Joy Bangla: مختصری از تاریخچه


در حین جلسه کلاس بود که دانشجویی از من پرسید: «آقا ، هست شادی بنگلا یک شعار فتنه انگیز؟ ” این اولین باری نبود که باید با این سوال روبرو می شدم. از چند سال پیش که به لطف تجدید حیات شعار ، این شعار برجسته شد ، من از این سوالات و سخنان ناگهانی پر شده ام. بانگالیانا – ملی گرایی فرعی بنگالی – در بنگال غربی. این انتخابات مجلس گودال کنگره ترینامول را دید شادی بنگلا در برابر BJP جی شری رام. هر یک از طرفین به دنبال این بود که طرف دیگر را خم کند ، و BJP خیلی زود خود را در پایان پذیرفت. با این وجود ، در طول انتخابات ، TMC خود را در آش یافت. همانطور که BJP سوار بر برنامه هندوتوا به بنگال راه یافت ، TMC در جستجوی یک کاه مانده بود. به زودی منجی خود را در یافت بانگالیانا و برای زندگی عزیز به آن چسبیده است. در نهایت این بود شادی بنگلا که آن را به خانه دید.

از زمانی که رهبران TMC شعار می دادند شادی بنگلا در راهپیمایی های انتخاباتی متحدان سابق خود گریه كردند. BJP قبلاً مشغول تهیه تصویری ضد هندو از دشمن خود بود. ولی شادی بنگلا به نظر می رسید مردان خود را دیوانه می کند. شادی بنگلا، آنها اعلام کردند ، این شعار یک کشور خارجی ، یک کشور مسلمان ، و در نتیجه فتنه انگیز در سرزمین های پر برکت ما بود. صدای آنها پس از انتخابات فروکش کرده است اما این شعار همچنان جنجالی است. در هند اخم شده و این به این دلیل است که مردم این روزها تاریخ را نمی خوانند. من بنگالی های شهری زیادی را ملاقات کرده ام که در ذکر همان دو کلمه ، دندانهای نیش خود را خالی کرده اند. از نظر آنها معادل کوچک شمردن است جی هند! بنابراین ، غوغا و هیاهو در مورد چیست؟ برای شروع با شادی بنگلا برای سواحل ما بیگانه نیست. این زمین در میان طوفان در خاک هند به دنیا آمد و بعداً هنگام تولد یک ملت به عنوان فریاد جنگی مورد استفاده قرار گرفت. در دهه بیست ، جنگی ویران شده در امپراتوری انگلیس در تلاش بود تا خزانه خود را با غارت بزرگ هند پر کند. با به لرزه افتادن شبه قاره ، انقلابیون شروع به تراشیدن بنیان های امپراتوری کردند. در همین آتش جهنم بود که یک شاعر انقلابی بنگالی با نوشته های آتشین خود احساسات ملی گرایانه را تقویت کرد. کاجی نذرالاسلام نوشت پورنا آبهینندان در سال 1922. این شعله شعر شعر بود. کاجی قلب نیرومند خود را در هر خط ریخته بود و مستقیم به چشم امپراتوری خیره شده بود. در بیت پنجم می نویسد:

Joy Banglar Purna Chandra

شادی شادی آدی آنتارین

پیروزی بر ماه کامل بنگال

پیروزی! پیروزی! برای همیشه زندانی

این تولد شعار بود و کاجی باید خشم امپراتوری را متحمل شود. به خاطر نوشته هایش زندانی شد و از انتشار منع شد. اما خنثی کردن شراره با باروت غیرممکن است. پدربزرگ من ، انقلابی تزیین شده هند ، غالباً قصه هایی از زندگی خود را در اردوگاه های زندان انگلیس تعریف می کرد. در حالی که آنها پشت او را با شلاق و انبرهای قرمز درخشان آهنی شطرنجی می کردند و بعداً او را در سلولهای یخ زده انداختند ، او به دنبال راحتی در شعر کاجی بود. و او شعار می داد شادی بنگلا!

پرش به 1947 و سقوط یک رویای زیبا را می بینیم. همانطور که هند تقسیم می شود ، به دستور یکی از سیریل رادکلیف ، که به همان اندازه هم کلام با یک کفتار برای یک ببر زخمی ، یک همدلی با بنگالی ها دارد ، یک خط در گوشت و خون بنگال حک می شود. بنگال تقسیم شد و بنگال شرقی به پاکستان شرقی شکل گرفت. در آن روز مذاکرات درباره یک کشور جداگانه بنگال متحد وجود داشت اما چنین گفتگوهایی هرگز به نتیجه نرسید. اندکی پس از آن بنگالی های پاکستان شرقی تحت فشار یک پاکستان غربی امپریالیستی شروع به غرق شدن کردند. اعلامیه لاهور تضعیف شده بود. ناسیونالیسم بنگالی فوران کرد و بیش از دو دهه تشنج خشونت آمیز باعث ایجاد یک ملت جداگانه برای بنگالی ها – بنگلادش شد. در 7هفتم در مارس 1971 ، شیخ مجیبور رحمان ، پدر بنیانگذار بنگلادش ، از زمین مسابقه رامنا در داکا سخنرانی کرد. این سخنرانی به عنوان نادیده گرفتن انقلاب ها در تاریخ ثبت شده است. در اواخر سخنرانی مجیب اعلام کرد:

Ebarer sangram amader muktir sangram

ابارر sangram swadhinawtar sangram

شادی بانگلا! شادی بانگلا!

این مبارزه مبارزه برای رهایی ما است

این مبارزه مبارزه برای استقلال ماست

پیروزی بر بنگلا! پیروزی بر بنگلا!

این اعلامیه جدی جنگ علیه پاکستان غربی بود. شادی بنگلا تبدیل به یک فریاد جنگی شد. پس از ترور مجیب ، افرادی که در راس بنگلادش بودند سعی در فروپاشی کردند شادی بنگلا با بنگلادش زین آباد. رژیم از بی ثباتی شعار آگاه بود. نیازی به گفتن نیست شادی بنگلا در قلب مردم آویزان بود و سرانجام در سال 2020 توسط دادگاه عالی بنگلادش وضعیت رسمی خود را دریافت کرد.

به دلیل تاریخ درخشان آن و استفاده از آن به عنوان یک فریاد جنگ ، شادی بنگلا به عنوان یک میانبر سرکشی در میان شعارها برجسته می شود. در نتیجه اغلب برای افرادی که از تاریخچه کامل آن آگاهی ندارند و فقط آن را به عنوان شعاری از بنگلادش می شنوند ناراحت کننده است. برای چنین افرادی به طرز متکبرانه ای فریبنده و با رنگی از هرج و مرج روبرو می شود. بنگالی هندی با عشق پرشور به بانگالیانا، چکیده فرهنگ بنگالی ، اغلب مورد اخطار قرار می گیرد. این سوicion ظن به حدی عمیق است که یک مجموعه وب هندی در واقع یک لباس جدایی طلبانه را برای یک شرور – انجمن آزاد بنگلاد! این یک باره خنده دار و تحقیرآمیز است. بنگالی ها باید با این حقیقت تلخ زندگی کنند که ما برای همیشه از دو قوم جدا شده ایم. اما وجود پراکنده ما به سختی س questionsالاتی در مورد وطن پرستی به وجود می آورد. ما بنگالی های هند خون و روده های خود را در خدمت ملت خود ریخته ایم. با این حال ، تمسخرها هرگز قطع نمی شوند. شادی بنگلا کشتی بزرگ مردم من است هرگز نتوانسته است ما را در زمانهای پر فراز و نشیب تحویل دهد. این گرمای آغوش مادر و یک باره شعله ور است. هیچ حزب سیاسی حق ثبت این دو کلمه جادویی را ندارد. این توسط بنگالی ها است ، برای بنگالی ها و بنگالی ها.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>