توسط رامش بیجلانی

با بسیاری از مدارس یوگ که برای جلب توجه و ادعای برتری رقابت می کنند ، گاهی اوقات یک تازه کار جذب یوغ اشتباه می شود. این دشواری تا حدودی بوجود می آید زیرا یوگ معمولاً به عنوان مجموعه ای از تکنیک ها دیده می شود که راهی آسان برای سلامتی است. اما به طور واقعی ، یوگ خیلی بیشتر از تکنیک هایش است. بدون یوگ آسان است؛ و یوگ برای رشد معنوی طراحی شده است ، که سلامتی فقط محصول جانبی آن است. یوگی که به روح یوگ کاملاً عمل می کند ، یوگ یکپارچه سری اوروبیندو و مادر است.

یوگ انتگرال ترکیبی قدرتمند از مکاتب بزرگ سنتی یوگ است. اصل اساسی در این سنتز ، جذب روحیه این مکاتب و گرفتن ویژگیهای خاص آن از هر مکتبی بود تا حدی که شکل بیرونی روح را تابع نکند. محصول سنتز ترکیبی هماهنگ به نام یوگ انتگرال بود.

دیدگاه کلاسیک یوگ این است که این یک مسیر خودسازی است که از تلاش منظم به عنوان ابزار اصلی خود استفاده می کند. خودسازی پیشرفتی مترقی در کمال نفس به اوج خود می رسد. از آنجا که انسان ، طبق تعریف ، ناقص است و فقط الهی کامل است ، ممکن است کمال نفس به عنوان اتحادی با الهی تلقی شود. سری اوروبیندو به این دیدگاه کلی درباره یوگ ، که در همه مدارس سنتی مشترک است ، عنصر سلامت جسمی و از راجا یوگ عنصر بهداشت روانی را از هاتا یوگ اضافه کرد. از یوگ “گیتا” ، او انعطاف پذیری مسیر را متناسب با جویندگان منفرد و ضرورت آوردن یوگ را به تمام اعمال ، افکار و احساسات ما افزود. بلکه در تمام زندگی است. راهی که یوگا انتگرالی فراتر از مدارس گنجانده شده در سنتز است ، گسترش دامنه یوگ از نجات فردی به اعتلای جمعی نژاد بشر است.

یوگ یکپارچه به زندگی زاهدانه و زندگی پر از عبادت آیینی احتیاج ندارد. زندگی دنیوی به عنوان زمینه ای برای عمل کافی است. از آنجا که زندگی همه متفاوت است ، مسیری که هر سالک دنبال می کند متفاوت خواهد بود ، اگرچه در چارچوب دستورالعمل های گسترده ای است که ارائه شده است. پیشرفت در یوگ انتگرال بیشتر از هر چیز که به راحتی دیده می شود به ریزش درونی و تحول ناشی از آن بستگی دارد. از نظر ظاهری ، سالک می تواند مانند دیگران کار خود را ادامه دهد ، و با این حال او دچار یک تغییر درونی می شود که شروع به بازتاب به صورت ظریف در زندگی بیرونی خود می کند. کیفیت کار او بهبود می یابد ، او دوست داشتنی تر و دلسوز تر می شود ، هر زمان که لازم باشد عذرخواهی می کند و می بخشد و آرامش او در برابر مزاحمت آسیب پذیرتر می شود.

در یوگ انتگرال ، تکنیک هایی مانند وضعیت ها ، پرانایاما و مدیتیشن برای خوب نگه داشتن عقده بدن و بدن ، که تجهیزات ما برای عمل است ، مجاز است. اما هیچ تکنیکی به طور خاص تجویز نشده است. استفاده از هرچه بزرگ و کوچک در زندگی دنیوی برای جستجوی الهی است ، به هر سالک یک درجه رشک برانگیز آزادی می بخشد. در حالی که این آزادی عظیم باعث می شود یوگ انتگرال آسان به نظر برسد ، اما این دقیقاً همان چیزی است که تمرین آن را دشوار می کند زیرا استفاده از چنین آزادی کار آسانی نیست.

نویسنده، زمانی پروفسور AIIMS ، دهلی نو ، اکنون یک جستجوگر معنوی در سری Aurobindo Ashram است

پایان مقاله