یافتن علت اصلی گرفتاری


توسط BV Vaman Maharaj

امروزه ، فقدان نظم و انضباط را در همه حوزه های زندگی بشر ، سیاسی ، اجتماعی ، اقتصادی و حتی در آموزش و پرورش بیداد می کنیم. وقتی افراد مستعد بی انضباطی هستند ، ادامه کار سازنده بسیار دشوار است.

برای مبارزه با تمایلات برهم زننده و بی انضباطی ، درمان ریشه ای ذهن لازم است. در اینجا ما ضرورت ارزشهای اخلاقی و معنوی را در زندگی انسان احساس می کنیم.

Srila Bhakti Dayita Madhav Goswami توضیح می دهد که برای درمان بیماری ها دو روش وجود دارد – پاتولوژیک و علامتی.

در درمان پاتولوژیک ابتدا علت اصلی بیماری مشخص می شود و سپس درمان تجویز می شود. روند درمان علامتی ممکن است آسان تر باشد ، اما اثر ماندگاری ندارد. این ممکن است باعث تسکین موقتی شود ، در حالی که درمان از طریق روند آسیب شناسی موجب تسکین دائمی می شود.

برای تعیین علت اصلی ناآرامی ها ، ابتدا باید معنای خود را مشخص کنیم. ناآگاهی از خود واقعی ما عامل ناآرامی ، اختلاف و اضطراب است. خود واقعی خیمه گاه فیزیکی نیست. این چیزی غیر از بدن ناخوشایند و ظریف است.

ما بدن را به عنوان شخصی در نظر می گیریم به شرطی که هوشیاری را در آن مشاهده کنیم. لحظه ای که بدن از هوش می رود ، شخصیت خود را از دست می دهد. “من” هستم وقتی موجود هوشیار ، یعنی موجودی که فکر می کند ، احساس می کند و اراده می کند در من وجود داشته باشد ، و “من” نیستم “، وقتی که در من وجود ندارد. از این رو ، موجودیتی که وجود و غیبت من را به ترتیب “من” و “من نیست” می کند ، باید شخص “من” واقعی باشد.

این موجود هوشیار ، روح ، در کتاب مقدس هند به عنوان “آتمن” تعیین شده است.

آتمن ویران نشدنی است ، منشأ و پایانی ندارد. اگر به عمق موضوع بپردازیم ، می توانیم وجود خود را در اصل آگاهی مطلق جستجو كنیم ، كه او را شخصیت والای ربانی می نامیم ، منبع چشمه واحدهای آگاه بیشمار.

شخصیت مطلق ربوبیت “Sat-Chit-Anand” نامیده می شود – او همه هستی ، دانش و سعادت است. همه ما نقاط پرتویی هستیم که از او ساطع می شوند و به همین ترتیب یکی از قدرتهای همزیستی همیشگی اوست. ما نمی توانیم به طور مستقل زندگی کنیم. همه ما به هم پیوسته و با هم هستیم ، اگرچه خصوصیات فردی خود را حفظ کرده ایم. اکنون ، اختلافات بین همه ما اجتناب ناپذیر است زیرا ما واحدهای آگاه هستیم. برای یافتن یک زمینه و علاقه مشترک برای حل این اختلافات یک مشکل وجود دارد.

اگر آنها یاد بگیرند که به هم پیوسته اند و بخشی از یک سیستم آلی هستند ، می توان احساس علاقه مشترک را در بین افراد ایجاد کرد. پسران و دختران یک پدر.

این مهم است که همه بفهمند همه ما با هم ارتباط داریم. همانطور که Chaitanya Mahaprabhu توضیح می دهد ، فراموشی رابطه ابدی ما با شخصیت والای ربانی ، کریشن ، دلیل اصلی همه مصائب است. این دلیل اصلی ناآرامی در ذهن هر فردی است که پیشرفت فرد و کل جامعه را مختل می کند. این باید برای صلح ابدی ریشه کن شود.

نویسنده مسئول ، Sree Chaitanya Gaudiya Math ، Chandigarh است



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>