چرا امداد Covid-19 باید نیازهای جوامع “از دست رفته” را شامل شود

[ad_1]

با بیشتر شدن افراد به فقر ، اکنون سلسله مراتب حاشیه سازی وجود دارد. کسانی که قبلاً در معرض COVID-19 بودند – افراد مبتلا به جذام ، اچ آی وی ، معلولیت ، تراجنسی ها و کارگران جنسی – اکنون تقریباً نامرئی شده اند.

ما تمایل داریم که همه گروه های حاشیه ای را به صورت یکپارچه کلوپ کنیم. ما همه آنها را جمعیت “آسیب پذیر” می نامیم. به عنوان بخشی از طرح “کرامت برای کار” ، که به آن “پارچه برای کار” نیز می گویند ، وقتی زودتر به روستاها می رفتیم ، به تک تک افراد یک روستایی نگاه می کردیم. این لنز ما بود. ما تفاوتی قائل نشدیم که آیا افراد مادر تنها ، بیوه ، افراد دارای معلولیت ، devadasis و غیره هستند. اما همه گیری ، تفاوت های فاحشی را در گستردگی و عمق آسیب پذیری که امروز مردم با آن روبرو هستند ، نشان داده است.

چه اتفاقی می افتد که یک فرد عادی که زودتر حقوق می گرفت و توانایی تهیه غذا و سرپناه را داشت ، اکنون قادر به انجام این کار نیست؟ چه اتفاقی می افتد در انتهای دیگر طیف ، که قبلاً از نظر اقتصادی فقیر و در دوره های پیش از شیوع بیماری آسیب پذیر بودند؟ طبق مطالعه ، تقریباً 230 میلیون نفر در هند در سال 2020 به دلیل پیامدهای اقتصادی COVID-19 به فقر افتادند. با بیشتر و بیشتر رانده شدن افراد به زیر خط فقر ، و در بعضی موارد به عمق بیشتر فقر و آسیب پذیری ، اکنون سلسله مراتب حاشیه نشینی وجود دارد. در حالی که مشهودترین جمعیت در معرض آسیب – کارگران مهاجر ، کشاورزان ، مبتلایان به COVID-19 – هنوز هم ممکن است بتواند مورد توجه قرار گیرد ، در حال حاضر حاشیه نشین – بیماران مبتلا به جذام و خانواده های آنها ، افراد معلول ، تراجنسی ها ، ادواتاز ، کارگران جنسی ، کسانی که با اچ آی وی زندگی می کنند – در جامعه بیشتر نامرئی شده اند.

مقاله مرتبط: همه اکسیژن را تأمین می کنند. این یک مشکل است.

جوامع از دست رفته

سال گذشته ، همه گفتگوها درباره کارگران مهاجر بود – افرادی که صدها کیلومتر راه را برای رسیدن به خانه های خود طی کردند. اما کسانی هستند که در وهله اول واقعاً هرگز وارد دامنه بینایی ما نشده اند ، به عنوان مثال افراد مبتلا به جذام و خانواده هایشان. طبق گزارش سازمان بهداشت جهانی ، هند با 120334 مورد و اندونزی با 17،017 مورد ، در 92 درصد موارد جذام در سراسر آسیا نقش دارند. در کل 758 کلنی جذام در هند وجود دارد که بیشترین ادیشا ، اوتار پرادش و تامیل نادو را تشکیل می دهند. در مجموع 76 مرکز توانبخشی ، خانه های مراقبت و بیمارستان ها مراکز توانبخشی تقدیمی وجود دارد که در آن کلنی های جذام یافت شده است. با کار ما در این فضا ، ما مشاهده کرده ایم که به طور معمول ، افراد مبتلا به جذام در دو حرفه – گدایی و چیدن پارچه قرار می گیرند. با وجود قفل شدن و در نتیجه محدودیت های حرکتی ، هر دو گزینه چاره ای نبوده اند. بنابراین ، تنها منابع درآمد آنها از بین رفته است ، حتی اگر نیازهای آنها نیز از بین نرفته باشد.

در حالیکه بخشهای زیادی از جامعه ما متمرکز بر تأمین اکسیژن ، پشتیبانی پزشکی و حمایت از غذا هستند ، باید به یاد داشته باشیم که برای بسیاری از این جوامع از دست رفته ، اکنون حتی به اصول خاصی نیاز بیشتری داریم. یک مثال ساده این است که یک قطعه بانداژ پنبه ای و مرهم برای افراد مبتلا به جذام ، که باید مرتبا پانسمان خود را عوض کنند. طی چند ماه گذشته ، با موارد بسیاری از این دست روبرو شده ایم که به دلیل عدم وجود این مواد ، وضعیت زخم آنها بدتر شده و خطر معلولیت آنها را افزایش می دهد. به همین ترتیب ، افراد مبتلا به HIV به طور منظم به داروهای خاصی احتیاج دارند که دسترسی به آنها در داروخانه های معمولی و بدون نسخه پزشک امکان پذیر نیست.

آ مطالعه توسط کمیسیون ملی حقوق بشر که در سال 2017 در اوتار پرادش و دهلی انجام شد – اولین مطالعه در مورد حقوق تراجنسی ها – نشان داد که فقط حدود شش درصد از افراد تراجنسیتی در بخش اجتماعی و خصوصی شاغل هستند ، در حالی که اکثریت آنها در بخش غیررسمی کار می کردند. تخمین زده می شود که تقریباً 10 درصد به گدایی مشغول بوده اند. این امر با قفل شدن های متعدد در سال 2020 وخیم تر شده است ، زیرا افراد تراجنسیتی در سراسر کشور با شرافت یا بدون وقار دسترسی به کار ندارند. با کوچکتر شدن و صمیمی شدن جشن ها ، جامعه همچنین منبع اصلی درآمد خود را از دست داده است.

در انتهای دیگر طیف هنرمندان ، موسیقیدانان ، جادوگران ، صنعتگران ، بافندگان ، خدمه فعال در صنعت فیلم و موسیقی و همه کسانی که موفق به کسب درآمد ، پیش از همه گیری شدند ، اما اکنون قادر به انجام این کار نیستند محدودیت های اعمال شده توسط قفل های مکرر.

مقاله مرتبط: پیوند نامرئی بین نابینایی و فقر

از مردم خودتان مراقبت کنید

دنیای هنر و هنرمندان جهانی است که به شدت تحت تأثیر قرار گرفته است. به عنوان مثال ، با کار ما در گونج ، متوجه شدیم که تقریباً 120 قوال (نوازندگانی که آواز می خوانند قوالی، شکلی از موسیقی عبادی اسلامی صوفیانه) در دهلی ، برخی از آنها بخشی از تبار شناخته شده هستند غارانا (ژانری از موسیقی کلاسیک هند با سبک متمایز که مربوط به یک مربی یا منطقه خاص است)، در حال حاضر کاملاً بی کار هستند. و بدون داشتن هیچ فرصتی برای اجرای در آینده نزدیک ، بدون منبع درآمد و حداقل پس انداز باقی می مانند. زمانی بخشی از افراد خودکفا بودند ، اکنون آسیب پذیر شده اند. بعید است که آنها برای کمک دراز شوند زیرا هرگز کمک نکرده اند. آنها خود را مستقل می دانند. این ما هستیم که باید به آنها برسیم. این وظیفه ما است که با متولیان هنر ، فرهنگ و میراث هند تماس بگیریم.

سازمان های غیرانتفاعی می توانند خلا someهای موقتی را پر کنند. با این حال ، مسئولیت بزرگتر افرادی است که به دلیل کار هزاران نفر از این هنرمندان ، ثروت انداخته اند. سپس به صنعت سرگرمی و ستاره های مشاغل متحد بستگی دارد که در کنار همکاران خود بایستند. جامعه موسیقی ، فیلم و هنر باید برای افرادی که ستون فقرات صنایع خود را تشکیل می دهند کارهای بیشتری انجام دهد. برای ستاره ها – افراد بالاتر از زنجیره شهرت – ممکن است شکافی در درآمد وجود داشته باشد ، اما برای هنرمندان پشتیبانی ، صنعتگران و تکنسین ها ، این مسئله بقا است. از آنجا که برخی از این ستارگان برای Covid-19 اقدام به جمع آوری کمک مالی می کنند ، قطعاً کمک می کند ، اگر افراد مشهور بزرگتر به جای فراخواندن شخص عادی برای کمک ، منابع خود را جمع کنند و سرمایه خود را به خوشه ها و بخشهای خود هدایت کنند – فیلم ها ، موسیقی و هنر ، جایی که همه گیری هزاران نیروی فنی و هنری را به پریشانی اقتصادی سوق داده است.

به تأمین بودجه برنامه های قبلی و غیرمجاز خود ادامه دهید

برای بخشها و دلایلی که افراد ثروتمندی در صفوف خود ندارند ، تنها ساختار پشتیبانی آنها همکاران منظم و در زمان صلح هستند. حامیان مالی ، حامیان مالی و افرادی که طیف وسیعی از دلایل را پشتیبانی می کنند – قاچاق ، معلولین ، تراجنسی ها ، هنرها و صنایع دستی روستایی ، خشونت مبتنی بر جنسیت ، حمایت از کودکان – باید این کار را ادامه دهند. در حقیقت ، آنها باید اقدامات بیشتری را در هنگام بیماری همه گیر و سایر بلایا انجام دهند. زیرا در بیشتر موارد ، هنگامی که حمایت از آنها پس گرفته می شود و به کمک های فوری در جاهای دیگر هدایت می شود ، این جوامع حتی بیشتر آسیب پذیر می شوند.

در بسیاری از موارد ، نیازهای خاص این جوامع از طریق هیچ مکانیسم دیگری تأمین نمی شود – داروهایی برای مبتلایان به سرطان ، اچ آی وی ، جذام ، سل. سرپناه هایی برای زنان و کودکان در معرض خطر و غیره. بنابراین ، بنیادها و مسساتی که از این اهداف حمایت می کنند ، در صورت عدم افزایش بودجه برای این گروه های آسیب پذیر ، حداقل باید حفظ شوند. مانند همه ما ، این جوامع نیز برای بهداشت و بهداشت به پول اضافی نیاز دارند و باید هزینه های کالاهای بیشتری را بپردازند ، که این یک واقعیت مسلم برای هر فاجعه ای است. از آنجا که بسیاری از این گروهها نیز معیشت خود را از دست می دهند ، برای جبران آنها در این زمانها به حمایت بیشتری نیاز دارند. هدایت بودجه برای فاجعه موجود بخشهای بیشتری از مردم را به فقر و پریشانی سوق می دهد.

این دست اول را در هنگام طغیان کرالا دیدیم ، هنگامی که در نهایت تأمین غذا و سایر مواد را به سازمان های کودکان در آندرا پرادش و تامیل نادو ارائه دادیم زیرا پول دهندگان آنها پول را از آنها به تلاش برای کمک به سیل منتقل می کردند ، و کودکان به عنوان غذای دیگر غذا نداشتند نتیجه. اوقات بروز فاجعه به ویژه برای سازمانهایی که با گروههای آسیب پذیر کار می کنند بسیار دشوار است زیرا حتی در زمانهای عادی آنها با بودجه و منابع محدود کار می کنند.

واقعیت اساسی این است که مسائل بین نسلی مانند فقر ، کمبود معیشت ، گرسنگی و موارد دیگر با افزایش تعداد و مقیاس فاجعه ها در یک منطقه بیشتر می شود ، و اینها به نوبه خود نیاز به ارتباط با این بخشهای آسیب پذیر منطقه را تشدید می کند. جامعه. بنابراین ، نیاز مبرم به همکاری گسترده با سازمان های غیرانتفاعی و سازمان های مستقر در جامعه که از نزدیک با حاشیه سازترین گروه ها همکاری می کنند ، وجود دارد.

این زمان ها برای دنیا بسیار دشوار است. شخصیت واقعی جامعه ما در چگونگی قرار گرفتن در کنار کمترین جوامع در میان ما منعکس می شود و همچنین تصمیم می گیرد که کیستیم.

این مقاله بود در اصل منتشر شده است بر بررسی توسعه هند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>