پیگیری آرا Muslim مسلمانان به قیمت اصول سکولار اشتباه اصلی سیاسی بود


طغیان در کنگره به دلیل همسویی با روحانی مسلمان عباس صدیقی در بنگال ، معضل پیش روی احزاب “سکولار” را در میان تغییر جهت گیری در سیاست هند از سال 2014 تأکید می کند. پس از سالها خواستگاری از سیاست هویت مسلمان برای دستگیری زوال ، کنگره در تلاش است تا سکولاریسم اجباری که اقلیت ها را در خود حمل می کند و احساسات اکثریت گرایی هندو را با گذشت زمان بی سر و صدا از بین می برد. ریشه ها عمیق است: پنج دهه است که کنگره از مبارزه با لیگ نسبتاً معتدل مسلمانان در کرالا به ایجاد اتحادی پایدار ، کمک می کند تا هر دو حزب به قدرت هر انتخابات متناوب برسند. CPM در برابر این وسوسه مقاومت کرد ، که ممکن است تا حدی مقاومت آن را در برابر BJP در کرالا بر خلاف بنگال توضیح دهد.

به همین ترتیب ، در اوج شکوفایی تارون گوگوئی در آسام ، کنگره با کمال تعجب AIUDF بدرالدین اجمل را برکنار می کند اما فقط یک طلسم مخالفت باعث اتحاد شده است. در بنگال ، با از دست دادن رای مسلمانان به TMC ، كنگره در حال پشتیبانی از جبهه سكولار هند كم شناخته شده صدیقی در جبهه ها با یك نیروی سكولار دیگر ، CPM است. چنین ائتلاف های سیاسی با آن هویت های عمومی دستفروش را نمی توان به سختی سکولاریسم نامید. با این وجود کنگره کمونالیسم اقلیت ها را در حالی که به کمونالیسم اکثریت حمله کرده است ، نادیده گرفته است ، این یک خطای اساسی سیاسی است که BJP را قادر می سازد تا هویت هندوی عددی بزرگتر را بسیج کند.

همین مسخره است که مسلمانان ، تحت تأثیر اصلاحات اقتصادی 1991 ، ناامید شده و به طور فزاینده قرعه خود را در احزاب “مسلمان” انداختند. ظهور اسد الدین اویسی پس از احیای مجدد BJP در یک آواتار تندرو از سال 2014 ، اردوگاه سکولار را نیز تقسیم کرده است. برخی با اذیت کردن شکایات مسلمانان اما ثابت قدم نگه داشتن فاصله خود از لباسهای اصلی “سکولار” ، اوسیسی را به عنوان صدای مشروع مخالفت مسلمانان می دانند ، در حالی که برخی دیگر تقسیم بندی رای مسلمانان را مطرح می کنند.

BJP جدید در مورد تمسخر سفسطه سکولار مشکل کمی دارد. اما در نظرسنجی های بیهار ، تجاوی یداو موفق به ساخت یك تصویر برای RJD از یك حزب “MY” به یك آرزو جوان برای شغل های بهتر شد. هنرپیشه های سکولار غیر تخیل گیرفته در سیاست “عدالت اجتماعی” سبک قدیمی ممکن است بخواهند توجه کنند. دور از پرداختن به مشکلات آنها ، بسیج حول هویت مسلمان ، یک قطبی معکوس را ایجاد کرده است ، که به کمک اسلام هراسی با محوریت شبکه های اجتماعی صورت گرفته است. در كنگره آسام و كرالا ، رأی دهنده اصلی وحدت مسلمانان هندو و ناسیونالیسم سكولار ، گزینه سختی دارد كه بتواند بدون AIUDF و IUML به تنهایی دست به اعتراض بزند ، تا قطبی معكوس و اتهامات “مماشات اقلیت ها” را دستگیر كند. احمقان “سکولار” هندوستان که بدنبال پاسخ به ژنگنار BJP هستند ، باید بر ادامه موفقیت سکولار اصلاحات 1991 متمرکز شوند و بدون تسلیم شدن در سیاست های هویت ، سعی در گسترش آن داشته باشند.



لینک شده


این قطعه به عنوان نظر سرمقاله ای در نسخه چاپی تایمز هند.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>