جشنواره عید قربان روی کارت است. ‘عید قربان’ به عربی “جشنواره ایثار” است و همچنین به عنوان عید قربان و عید کبیر ، جشنواره بزرگ شناخته می شود. گرچه از نظر برخی از این یک چیز عجیب و غریب است ، اما عمق پنهان این جشنواره بی نظیر است ، زیرا هسته اصلی این جشنواره این است: قربانی ، قربانی ، همانطور که یک آیه به زبان عربی می گوید: ‘Qurbani-e-nafs-o-ana / Sutoon- e-Eid-alha ‘- قربانی آرزوها و نفس اماره / ستون (های) عید قربان.

عید قربان با فراتر رفتن از ظهیر ، مفهوم آشکار ، یک پیام جهانی برای کل بشریت دارد. پیامی که در این مواقع که همه ما در دریا هستیم به دلیل شیوع همه گیر ، از اهمیت بیشتری برخوردار است. بیش از هر زمان دیگری ، ما انسانها باید همدلی های فردی و جمعی خود را فدا کنیم تا با کسانی که چندان امتیاز ندارند همدلی و همدلی نکنیم.

هر جشنواره ای یک پیام اجتماعی – روانی در رحم خود دارد. برای پی بردن به این مسئله ما باید عمیق تر شویم. درست به همان روشی که خداوند به ابراهیم دستور داد عزیزترین پسر خود را قربانی کند ، انسانها باید از جمع جمعی خود و یک فرد ، “ana” او ، به معنای “خود شخصی” در عربی استفاده کنند. این خود من است که غالباً به معنای متورم و غرورآمیز برای ما عزیزترین است و با رها کردن از آن می توانیم به عالی ترین اوج های خود و خوبی های جمعی برسیم.

از نظر مجازی و همچنین استعاره ، این خود است که مانند پرده ای آهنین بین فرد و آگاهی بالاتر عمل می کند ، آن را خدا ، باگوان یا متعال می نامد. این پرده آهنین “من” ، خود ، باید فدا شود ، و نه تخریب شود ، تا خرد جهانی را تحقق بخشد.

میرزا اسدالله خان غالب اینطور واضح گفت: “عشرت قطره حی داریا مین فنا هو جاعانا / درد وجود دارد گوزرنا حی داوا هو جاآنا” – هدف نهایی یک قطره این است که سرانجام در وسعت رودخانه ادغام شود ، این باید هدف هر فرد باشد ، صرف نظر از قشر ، طبقه یا عقاید فرد.

وی برای حمایت بیشتر از آن اضافه می کند ، “منیت خود را رها کن و زندگی کن / این عالی ترین حالت وجود انسان است.” روند فداکاری ایگو به ظاهر شکست ناپذیر از فرد آغاز می شود. هنگامی که فردی با فداکاری آن ، از منیت خود بالاتر می رود ، موجودیت فاقد نفس نفوذ در همه موجودات. به یاد داشته باشید ، عطر عالی ترین نوع اشراف سریعتر از بهترین عطرهای عربستان پخش می شود. به همین ترتیب ، یک موجود فداکار زندگی های دیگر را نیز لمس می کند و به زودی دنیا مکانی برای همه افراد فداکار می شود.

به گفته رالف والدو امرسون ، حکیم آمریکایی ، “دانستن اینکه حتی یک زندگی نفس راحتی کشیده است زیرا شما زندگی کرده اید. این باید به موفقیت منجر شود.’ این خلاصه ای از عید سعید قربان است ، “مري زاته كيسي كي كيسمات سنور جايه / آي خدا ، مري شاخسيات مين وه آسار عايا” – بگذاريد يكي به خاطر من رشد كند / قادر متعال ، اين كيفيت را به من ارزاند. باشد که همه ما با کمک خودخواهانه به آنها ، نه فقط در روز عید ، بلکه همیشه ، احساسات مثبت را گسترش دهیم و سعی کنیم بسیاری از افراد حاشیه نشین را در هر کجا که هستند بهبود بخشیم.

سرانجام ، عید قربان همچنین پیام ‘payaam-of-masaavaat’ ، برابری طلبی را منتشر می کند. اسلام طرفدار برابری در بین همه انسانها است بدون تفاوت بین داشتن و نیست. به همین دلیل است که تقسیم وعده های غذایی با افراد فقیر در این روز عملی با فضیلت محسوب می شود.

بیایید تلاش کنیم تا دنیایی از تبعیض برابر و بدون هم ایجاد کنیم. آیا این نباید وعده جمعی بشریت در این روز فرخنده باشد؟

پایان مقاله