پرورش ایمان بین ایمانی

[ad_1]

مسئله اعتماد بین ادیانی مسئله ای آزاردهنده است. با این وجود ، اگر ما جامعه ای را بخواهیم زندگی کنیم که همه جوامع بتوانند در کنار هم زندگی مسالمت آمیز داشته باشند ، در چهره ما خیره می شود و باید به او توجه شود. برای رسیدن به این هدف ، جوامع عمده – هندوها و مسلمانان باید کمی درون نگری کنند و خانه های مربوطه خود را مرتب کنند.

جامعه هندو از طریق هجوم تعدادشان از طریق تبدیل هایی که از طریق جذابیت ، فریب یا زور انجام می شود ، آشفته است. در حالی که استفاده از نیرنگ یا نیرو اقدامات غیرقانونی و مجرمانه ای است و قانون این کشور باید آن را بشناسد ، اما روشهای دیگر مطمئناً جامعه هندو را نگران می کند. اما هندوها باید به دنبال تبعیض مبتنی بر كاست باشند كه بزرگترین عاملی است كه حاشیه نشینان – به اصطلاح قشرهای پایین تر – را به فکر تغییر عقیده می اندازد. کستئیسم یک سیستم قدیمی است که احتمالاً با اقتضای برخی از دوره های گذشته دیکته می شود ، اما دیگر هیچ منطق و ارتباطی ندارد. این برخلاف اصول اصلی هندوئیسم است که معتقد است همه آفرینش ها دارای عنصری از الوهیت هستند. چرا وقتی همه در برابر حق تعالی برابر ایستاده اند ، چرا باید این عمل غیرانسانی غلبه داشته باشد؟

جامعه مسلمانان نیز باید با در نظر گرفتن آنچه طارق فاتح روشنفکر پاکستانی-کانادایی به عنوان “ملا و اسلام” در برابر “الله و اسلام” مسئله اصول اسلامی را مورد بررسی قرار دهد ، دوباره مورد بررسی قرار دهد. متون باستانی مستعد تفسیر متفاوت توسط افراد مختلف هستند ، و این برای همه آیین های باستان یا حتی مدرن صدق می کند. پاسخ خواننده عامل اصلی است اما در عین حال ، زمینه را باید در نظر داشت. واقعیت این است که همه دستورات اسلامی توسط جامعه مسلمان در کل پشتیبانی نمی شود. به عنوان مثال ، سیستم عدالت کیفری را در نظر بگیرید. وقتی اصل “چشم در برابر چشم” در آنجا اجتناب شده است ، چرا نمی توان در چارچوبی متنی ، تفکر یا تفسیر مجدد سایر دستورات را انجام داد.

اگر این کار را بکنیم ، می فهمیم که زمینه های ملاقات بین دو جامعه بزرگ وجود دارد. در این صورت درک بهتری از نیاز به قانون مدنی مشترک وجود دارد که توسط دادگاه های مختلف کشور پشتیبانی شده است ، از جمله دادگاه عالی که حتی از دولت مرکزی خواسته است در این راستا گام بردارد.

به همین ترتیب ، کنترل جمعیت نیازی به مخلوط کردن هیچ گونه پر مذهبی ندارد زیرا در حال حاضر این یک نیاز شدید است.

یادگیری زندگی مشترک مسالمت آمیز به معنای احترام به احساسات یکدیگر و همچنین قدردانی از منطق است. در این ، تاریخ یک درس برای ما دارد. انگلیسی ها توانستند بذر عدم اعتماد متقابل بین هندوها و مسلمانان را بکارند که در نهایت منجر به ایجاد پاکستان با هولوکاست همزمان تجزیه شد. اگر در آن زمان ، هند راه سیاست سکولار را انتخاب کرد ، پس می تواند و باید از طریق یک تعهد قوی تحقق یابد. تاریخ ما را به این مرحله رسانده است و باید خاطرات ناخوشایند Partition همراه با تعصبات و خصومت ها را فراموش کرد. اگر اقلیتی در یک منطقه احساس خطر توسط اکثریت کنند ، این یک لکه بر ساختار سکولار ما است. دیگر نیازی به خروج از منزل کارشناسان کشمیری ، یا هندوها در مالاپورام یا بخشهای خاصی از UP و هاریانا نیست.

چنین فضایی از اعتماد و حسن نیت نیاز به هم افزایی همه ذینفعان دارد. سیاستمداران صاحب قدرت عالی در کشور ما – منع برخی استثنا ها – تمام ادعاهای اخلاقی را نپذیرفته اند و تنها با اصرار به ایجاد بانک های رای بر اساس تقسیمات ناشی از نظرات ، سوگیری ها و کلیشه های نادرست ، هدایت می شوند. آنها بد نیست پارچه های ملت را خرد کنند.

این سازمان های اجتماعی هستند که می توانند نیاز به ایجاد بوهومنی در جامعه را برطرف کنند. افرادی مانند آنا هزاره ، کایلاش ساتیارتی و دیگران حسن نیت بسیار زیادی دارند.

رهبران و هیئت های مذهبی که دارای نفوذ فوق العاده ای برای عموم مردم هستند باید پیشگام شوند. متأسفانه ، ما سیاستمداران را فراتر از همه حد ناز کرده و آنها را به خدایان نیمه جان تبدیل کرده ایم ، به گونه ای که حتی خداخدایان نیز سیاستمداران را احمق می کنند.

همانطور که می گویند ، اندازه همه انگشتان برابر نیست. ما واعظان و معلمان مذهبی روشنگری داریم که می توانند در برابر خشم عناصر محافظه کار اصلاحاتی را به وجود آورند.

به غیر از آنها ، روشنفکران هر دو طرف می توانند کمک شایانی به ایجاد تفاهم بین جوامع مختلف کنند. تنها شرط این است که آنها باید از ملاحظات سیاسی فراتر رفته و منصفانه باشند. اگر حادثه لینچ ولگردی یک شخص با یک ایمان بیش از اندازه برجسته شود در حالی که افراد با اعتقاد دیگر که به طور دسته جمعی ترک می شوند هیچ هکری ایجاد نمی کند ، این بازتابی از طبقه روشنفکر است. باز هم ، یک جرم یک جرم است ، و یک عمل ترور یک عمل ترور است و باید بدون اختصاص آن به رنگ سبز یا زعفران محکوم شود ، زیرا در غیر این صورت کل جامعه با شرارت مواجه می شوند و منجر به اختلافات عمیق در جامعه می شوند. این طبقه روشنفکر است که افکار عمومی قابل مشاهده را ایجاد می کند و می تواند در ایجاد یک جامعه واقعاً لیبرال و سکولار مفید باشد.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>