هند فقط برای آرتا و كاما آموزش می دهد در حالی كه بهارات به “سامسكارا” و ویدیا از دارما و سوادارما (شغل و اخلاق آن) تعلیم می دهد تا ما را به سمت “كمال” ترغیب كند.

[ad_1]

هند مدرن ، با توجه به فرهنگ غربی ، فقط بر آموزش و آماده سازی ما برای این امر تمرکز دارد آرتا و کاما و هیچ آگاهی از چیزی بالاتر به ما داده نمی شود! بنابراین ، با ذهنیت گله ای ، ما تحصیل کرده ها خوشبختانه به دنبال اهداف آسمانی پول و سرگرمی هستیم!

ادغام ویدیا از طریق ‘ سامسکارا: نیاکان ما مردان واقعی دانش و خرد بودند. نه وحشی ها و نه دانشمندان کتاب مانند بسیاری از ما امروز. آنها فهمیده بودند که تربیت بچه ها به بیش از اعزام آنها به مدرسه و کالج ها با کیسه ای پر از کتاب احتیاج دارد. و ، آموزش بسیار بیشتر از 3R ، درجه ، و دانش سکولار است. این باید آمادگی برای پاکسازی ذهن و دستیابی به عالی ترین هدف ما باشد!

آنها این خرد را داشتند که چشم انداز جامعی را پیش روی جامعه قرار دهند ، یعنی در طی بزرگ شدن در دارما و سوادارما مربوط به ما مستقر شوند. سپس ، در حالی که شغل مربوطه و Swadharma ما را برآورده می کنید ، کسب کنید و لذت ببرید. بنابراین ، در مسیر بهینه ، مسیر حیاتی برای دستیابی به هدف عالی و مشترک انسانها از mukti ، آزادی ، کمال ، بمانید. بنابراین ، آموزش و پرورش جوانان را آماده گفتگو كرد. در حالی که امروز ما بی هدف در سرگردان مانده ایم sone-ki-lanka!

آنها همه سیستم های ما را بر اساس درک از ذات ذهن ما طراحی کرده بودند. آنها می دانستند که ما برابر نیستیم! همه ما متفاوت و منحصر به فرد هستیم زیرا هر لحظه با افکار و انگیزه های خود که ترک می کنند ، خود را خلق می کنیم سامسکارا (تأثیر ، تأثیر ، نقش) در ذهن ما. و ، این برداشت ها به طور مداوم گزینه های آینده ما را شکل می دهند و تغییر شکل می دهند و ما عواقب آنها را به عنوان گرایش ، دوست داشتن ، دوست نداشتن ، انگیزه ها ، عادات ، رفتار و ویژگی های ذاتی خود تحمل می کنیم.

آنها برای الهام بخشیدن به همه در تلاش برای رسیدن به بالاترین سطح ، جامعه را 16 قرار دادند ‘samskara’، به عنوان دعا و آداب و رسوم ، با هم توسط والدین و در مراحل مهم زندگی انجام می شود. آنها به عنوان جشنی طراحی شده اند که در آن خانواده ها و جوامع با هم ادغام می شوند و با ابراز سپاس از خدایان و نیروهای مختلف طبیعت ، با عبادت و آواز می رقصند

آنها مانند یک فرآیند “تصفیه” برای از بین بردن ، اصلاح ، القای ارزش ها و ایده آل ها هستند ، همانطور که سنگ معدن آهن یا طلا به “تصفیه” نیاز دارد. سامسکارا بر اساس ذهن عمل می کند و عمداً برای ایجاد تأثیرات مثبت ، عمیق و طولانی مدت ذهنی بر افراد و جامعه در طی بزرگ شدن و طی مراحل مختلف زندگی طراحی شده است. 12 از 16 مربوط به دوران کودکی و دانشجویی است که ذهن ما بیشتر متمایل به یادگیری و آمیختن ایده های عالی است و بنابراین ما به عنوان شهروندان بیدار روحانی و روشن فکر وارد جهان می شویم. نه فقط روشنفکران اهل کتاب که محیط را تخریب کرده و آلوده کرده اند.

16 سامنسکارا:

1. Garbha-daan: اولین گردهمایی زن و شوهر برای خلقت ، فرصتی است برای دعا برای دعوت روح خوب ، نجیب ، برای تولد در رحم مادر. والدین دعا می كنند و از شعور بی تغییر و بی تغییر همه جانبه درخواست می كنند كه شكل بگیرد و به خانواده ما بپیوندد و ما ممكن است قادر به تربیت روح نجیب باشیم.

2. پومسوانام: این مراسم هنگامی انجام می شود که اولین علائم بارداری دیده می شود و روح در رحم شکلی پیدا کرده است.

3. سیمانتا: در ماه چهارم ، ما برای آرامش روح تازه دعا می کنیم. و همه خانواده سعی می کنند ببینند که مادر خوشحال است ، کتابهای مقدس می خواند ، به فکرهای خداپسندانه می افتد تا فرزندی خوشبخت داشته باشد که ذهن او در ماه پنجم بارداری شکل می گیرد.

4. جاتکارما: در روز 6 بعد از تولد ، پدر از طالع بینی کودک مشورت می کند و مانترا OM می دهد. مادر ساراسواتی ، الهه خرد و دانش نیز مورد استناد قرار گرفته و تقاضا می شود که کودک را برکت دهد. آنچه را که در 5 سال اولیه یاد می گیرد ، تمایل دارد که در طول زندگی خود به خاطر بسپارد.

5. Namkarana: پدر از طالع بینی مشورت می کند و در روز یازدهم کودک را نام می برد.

6. نیشکرامان: 40 روز پس از تولد کودک را بیرون آورده و حمام آفتاب می گیرند و دعا می کنند و اظهار لطف می کنند و برای محافظت از کودک و خود ما برکت می خواهند.

7. آنا پراسانا: 6 ماه پس از تولد طعم اولین غذای پخته شده ، خیر ، دالیا و غیره به کودک داده می شود همچنین پانچامریت آب ، شیر ، گیوه ، کشک ، عسل.

8. از: یک سال پس از تولد ، موهای خود را تراشیده و موهای خود را در یک مکان خوب دفع می کنند. البته ، با آهنگ های عبادی جشن.

9. Karna-bhed: هنگامی که گوش در پایین سوراخ می شود ، یک چیز بیهوده خاص سوراخ می شود ، که به جلوگیری از بیماری کمک می کند. و پدر فرزند را برکت می دهد ، چه بسا شما فقط افکار خوب و سخنان خوب را بشنوید و افکار و سخنان نجس را سرگرم نکنید.

10. Yajnopavitam یا Upnayanam، به معنی “نزدیک کردن” ؛ پدر کودک را “نزدیکتر” به گورو می کند. گورو آن را “نزدیکتر” به حقیقت Sastras می کند (به معنای واقعی کلمه ، “خرد که محافظت می کند” ؛ همانطور که توسط بینندگان حقیقت ، ریشیس تجربه و بیان شده است) ؛ و حقیقت “نزدیکتر” به حقیقت حقایق است. به طور سنتی کودک هیزم می آورد تا آتش را روشن نگه دارد (وقتی هیچ چوب کبریت وجود نداشت!) ؛ و ، نماد “سوزاندن جهل در آتش خرد”. مرشد موافقت می کند که او را در رحم خرد قبول کند و این مانند تولد 2 است.

11-16th: Keshanta جایی که موها بریده می شوند ؛ سماوارتانا ، هنگامی که دانشجو با تکمیل دوره دانشجویی به خانه برمی گردد ؛ ویوا مراسم ازدواج است. واناپراستا بازنشستگی از زندگی فعال دنیوی در شهر به زندگی جنگلی برای تاپاس ، مراقبه و غیره است. سانیاس آمادگی برای مرگ است وقتی که ما احساس مسئولیت و روابط خود را برای بیدار شدن و لذت بردن از یک حقیقت بی انتها به دست می آوریم. Antyesthi آخرین آیینی است که پس از مرگ انجام می شود.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>