هندوستان وظیفه دارد که دین روحانی ابدی را جوان سازی کند: سری اوروبیندو

[ad_1]

1. حکمت بهارات: رهبران ما از جمله Pt. نهرو ، اسمیت ایندیرا گاندی ، ش. مودی و بسیاری دیگر ویوکاناندا ، گاندیجی ، سری اوروبیندو را به عنوان الگوی ما پذیرفته اند. خوب یا بد USP ما تاکنون داشتن رهبران معنوی به عنوان راهنما و رهبران ما بوده است. سری اوروبیندو که در آن زمان یک اگنوسیست بود ، به دلیل مبارزات آزادی در زندان الهام گرفت. صدای الهی با او درباره عظمت Sanatana Dharma ، دین جاودان ، و مأموریت هند و هدف اصلی بودن او صحبت کرد. ما هنوز اطمینان حاصل کرده ایم که افراد تحصیل کرده ، این خرد معنوی جهانی را مورد احترام قرار می دهند ، مطالعه می کنند و قادر به انجام وظیفه واجب خود به عنوان یک هندی هستند. بیایید به سخنرانی او در هنگام خروج از زندان گوش دهیم: –

2. جهان بینی جهانی یگانگی: صدای الهی با من صحبت کرد: “من به شما نشان داده ام که همه جا هستم ، در همه مردان و همه چیز ، برای کسانی که برای کشور تلاش می کنند و مخالف آنها هستند. من در همه کار می کنم و مردان نمی توانند کاری جز کمک به هدف من انجام دهند. آنها دشمن من نیستند بلکه سازهای من هستند. در تمام اقدامات خود بدون اینکه بدانید از چه راهی حرکت می کنید به جلو می روید. منظورتان این است که یک کار را انجام دهید و کار دیگری را انجام دهید. از مدت ها پیش من برای این قیام آماده می شدم و اکنون زمان آن فرا رسیده است و این من هستم که آن را به تحقق آن می رسانم. “

2.1 هدف هند: وی ادامه می دهد: “حفاظت از دین ، ​​محافظت و قیام پیش از جهان دین هندو ، این کاری است که پیش روی ماست. اما دین هندو ، که ما آن را ساناتانا می نامیم ، ابدی است؟ این آیین فقط به این دلیل دین هندو خوانده می شود که ملت هندو آن را نگه داشته است ، زیرا در این شبه جزیره در خلوت دریا و هیمالیا بزرگ شده است ، زیرا در این سرزمین مقدس و باستان به عنوان اتهام برای حفظ نژاد آریایی در نظر گرفته شده است. از طریق عصرها اما در محدوده یک کشور محدود نیست ، بلکه به طور خاص و برای همیشه به یک قسمت محدود از جهان تعلق ندارد.

آن چیزی که ما آن را آیین هندو می نامیم در واقع دین جاودانه است ، زیرا این دین جهانی است که همه دیگران را در بر می گیرد. اگر یک دین جهانی نباشد ، نمی تواند ابدی باشد. یک دین محدود ، یک مذهب فرقه ای ، یک دین منحصر به فرد می تواند فقط برای مدت زمان محدود و یک هدف محدود زندگی کند. این یک دین است: –

ط) این می تواند با گنجاندن و پیش بینی اکتشافات علم و حدس و گمان های فلسفه ، بر مادی گرایی پیروز شود

ب) این نزدیکی خدا به ما را تحت تأثیر قرار می دهد و در قطب نمای خود تمام وسایل ممکن را می پذیرد که انسان می تواند به خدا نزدیک شود.

iii) که هر لحظه بر حقیقتی اصرار می ورزد که همه ادیان تصدیق می کنند او در همه انسانها و همه چیز است و ما در او حرکت می کنیم و هستی خود را داریم.

iv) که ما را قادر می سازد نه تنها این حقیقت را درک و باور کنیم بلکه آن را با هر بخشی از وجود خود درک کنیم

v) که به دنیا نشان می دهد جهان چیست ، این لیلا (نمایشنامه) واسودوا است

vi) که نشان می دهد چگونه می توانیم به بهترین شکل سهم خود را در این لیلا ، ظریف ترین قوانین و نجیب ترین قوانین آن بازی کنیم

vii) که زندگی را در کوچکترین جزئیات از دین جدا نمی کند ، که می داند جاودانگی چیست و واقعیت مرگ را کاملاً از ما دور کرده است “.

2.2 نیاز به رهبران معنوی: او پایان می دهد ، “این کلمه ای است که امروز در دهان من گذاشته شده است تا با شما صحبت کنم. من قبلاً یک بار صحبت کردم که گفتم این جنبش آزادی سیاسی نیست. ملی گرایی سیاست نیست بلکه یک دین ، ​​عقیده ، ایمان است. امروز می گویم ملی گرایی ، ساناتانا دارما است. ملت هندو با دارما ساناتانا متولد شد. با آن ، حرکت می کند و با آن ، رشد می کند. وقتی ساناتانا دارما رو به زوال است ، آنگاه ملت رو به زوال است. این پیامی است که باید با شما صحبت کنم. “

3. ایده های مدرن غربی که ما از آن می خواهیم – افسانه یا واقعیت؟ خوب یا بد؟ جهان بینی غربی ، بر اساس فرهنگ و تاریخ مادی خود ، معتقد است که دین عقیدتی و اعتقادی آنها ، صرفاً درست است. اما مناسب نیست که بخشی از مدرسه باشد! نه جهانی ، و نه به اندازه کافی علمی ، شاید! آنها معتقدند که حاکمان ظالم هستند ، مردم را به بردگی می گیرند ، اجازه نمی دهند آزادی هر طور که می خواهند زندگی کنند ، و غیره. بنابراین ، آنها برای آزادی مبارزه کرده اند و معتقدند که مردم بهتر می دانند (آیا آنها؟) و باید در انتخاب رهبران خود آزاد باشند. انتخاب افسانه یا واقعیت؟

4. ایده آل باستانی بهارات حکومت راجا ریشی ها بوده است. آزادی هدف بشر از طریق اطاعت و نظم است. این آغاز نیست! حاکمان و معلمان ما از نظر معنوی بالغ بودند و توسط بینندگان با بینش طولانی مدت هدایت می شدند. آنها دارای اقتدار و خرد اخلاقی بودند که عدالت را به طور عادلانه توزیع کرده و سیستم هایی را برای آموزش و هدایت جامعه برای خوب بودن ایجاد کنند. در نهایت ، فقط تعداد کمی از مردم می توانند خوب و حاکم خوب باشند. و شناسایی و آموزش معدود افراد آسان تر است!

اگر همه مردان برابر هستند ، و تحصیلات متمرکز بر آگاهی از این و آن است ، چه کسی اکنون مسئول خیر سازی است و چه کسی چه کسی را راهنمایی می کند ، و چرا؟ ایده های مدرن در ایجاد افراد خوب و قرار دادن آنها در مناصب مسئولیت ناکام مانده اند. آیا سیاست دموکراسی می تواند هرگز موفق شود؟ چرا از فرهنگ ما نیز درس نمی گیریم!

5. حالا چی؟ امیدوارم ، آموزش مدرن فضایی آکادمیک فراهم کند که در آن دانشجویان و اساتید بتوانند آرمان های جهانی ادیان ، بدون اعتقادات ایدئولوژیک را به بحث و بررسی بگذارند و به عادت های روزمره توسعه خود تبدیل شوند و به کارما یوگی تبدیل شوند ، با الهام از کار برای خوب جامعه است و بیشتر در احساس عشق ، مراقبت ، نگرانی نسبت به یکدیگر رشد می کند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>