مشاهده مرگ به عنوان دروازه ورود به زندگی


توسط کریستوفر مندونکا

به نظر می رسد مرگ و ویرانی بخشی از رژیم اصلی بسیاری از افراد باشد. آنها ردپایی از شکستگی ، ناامیدی و ویرانی را پشت سر می گذارند ، چنان خردکننده که به طرز عجیبی ، به نظر می رسد مرگ خود گزینه ارجحی است که بسیاری امیدوارند به درد و رنج آنها پایان دهد. مرگ اغلب همسایه ماست. این اغلب انتخاب کسانی است که امید خود و دیگران را از دست داده اند. این یقین درک شده است که اجتناب ناپذیری رخ خواهد داد که پاسخ آرزوی مرگ را ایجاد می کند. در کمین ضمیر ناخودآگاه جهانی است که تهدید به فروپاشی می شود ، جهانی که دیگر نمی تواند خود را حفظ کند. دیگر چیزی برای زندگی وجود ندارد.

از این منظر ، غیرمعمول نیست که نه تنها گاهی اوقات ما مرگ را رهایی و فرار از رنج می دانیم بلکه اغلب گامی فراتر می بریم. ما آرزو داریم مرگ کسانی که به ما رنج می برند ، به عنوان گزینه دیگری برای پایان دادن به رنج ما. ما آرزو می کنیم و خواستار “مجازات الهی” هستیم تا احساس عدالت و تعطیلی محقق شود. طولی نکشید که قربانی به نوبه خود آزار دهنده شد. در مورد کسانی که با بیماری عاطفی ، روانی و جسمی دست و پنجه نرم می کنند ، که در بهترین حالت می توان با مصرف دارو درد آنها را کاهش داد ، مرگ انسانی ترین پاسخی است که می توانیم برای آنها آرزو کنیم. به نظر می رسد که ما درگیر چرخه کارمای مرگ و ویرانی و یک زندگی بدون معنا هستیم ، حتی اگر فقط خود ارضا کننده باشد.

تخم مرغی که به شکل جنینی زندگی را در خود نگه می دارد ، اگر از خارج شکسته شود ، قادر به تحقق آن نیست. اما اگر اجازه دهد خودش از درون شکسته شود ، زندگی جدیدی به وجود می آورد.

جشن عید پاک که نماد آن تخم مرغ عید پاک است ، ما را با این سوال نهایی روبرو می کند که باید از خود بپرسیم. آیا ما نمی توانیم در مقابل پاسخ برنامه ریزی شده خود به ناملایمات ، رنج ها و مرگ مقاومت کنیم؟ یا ، آیا ما مایل هستیم اجازه دهیم که از درون شکسته شویم ، و بنابراین از آنچه که به نظر می رسد یک دور باطل زندگی است خارج شویم؟ عید پاک ما را به چالش می کشد تا دیدگاه خود را تغییر دهیم. از ما خواسته می شود كه ایمان خود را نسبت به “زندگی” ابراز كنیم حتی وقتی با مرگ در انواع مختلف آن روبرو می شویم. در مواجهه با شکستگی ، ناامیدی و ویرانی درونی خود ، ما به دنبال مرگ جسمی به عنوان گزینه ای مطلوب نیستیم که به پایان آن پایان دهد ، بلکه باید مرگ خود را در آغوش بگیریم که آن را دگرگون خواهد کرد.

ما حتی قرار نیست مرگ ستمگر را وسیله ای برای پایان دادن به رنج خود بدانیم. از ما خواسته می شود بجای درخواست قصاص الهی ، ببخشیم. عدالت و تعطیلی با افتادن ما در دام کسانی که مورد آزار و اذیت قرار گرفتند ، حاصل می شود و اکنون نیز به نوبه خود تحت تعقیب قرار می گیرند. از ما خواسته شده ایم که حتی اگر “اجتناب ناپذیر” رخ دهد ، نتیجه مطمئناً با آنچه انتظار داشتیم متفاوت خواهد بود.

و اما در مورد به اشتراک گذاشتن غم و اندوه دیگران ، همانطور که آنها مرگ را در اشکال مختلف آن تجربه می کنند ، ما بهترین کار را با حضور خاموش خود انجام خواهیم داد ، و آنها را با تسلی خاطراتی که خودمان تجربه می کنیم در حالی که مرگ را از منظر دیگری می بینیم ، تسلی می دهیم. عید پاک ما را به دیدن مرگ به عنوان دروازه ورود به “زندگی” با تمام وجود دعوت می کند.

عید پاک 4 آوریل است



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>