مرگ سمیه توسط حماس ریاکاری سکولار هند را آشکار کرد


اگر ما در مرگ متحد نشویم چگونه در زندگی متحد شویم؟ عزیز یک سطح عالی است ، همه به دامان مادر زمین می آیند و ژاپنی جدید را شروع می کنند. اما متأسفانه برای سکولارهای هند ، حتی مرگ به مسئله آپارتاید سیاسی و ایدئولوژیک تبدیل می شود.

روشی که قاتل ناخوشایند پرستار هندی سومیا سانتوش توسط موشک یک سازمان تروریستی اسلامی حماس با احترام سیاستمداران و رسانه های هند رفتار شد ، نشان دهنده ذهنیت شکسته ما است.

سومیا ، مانند بسیاری دیگر از زنان جوان دلیر کرالا ، به عنوان سرایدار در یک خانه یهودی در اشکلون ، اسرائیل به اسرائیل رفت. بعد از ظهر روز سه شنبه ، طی یک تماس ویدئویی با همسرش به خانه ، ساختمانی که وی در آن زندگی می کرد مورد اصابت موشک شلیک شده توسط سازمان تروریستی اسلامی فلسطین حماس قرار گرفت. او یک پسر نه ساله در زادگاهش ایودوکی داشت.

در تمام هند ، عبور از تمام خطوط عقیدتی و سیاسی باید در محکوم کردن حمله حماس و عزاداری برای مرگ او اتفاق نظر داشت. اما همانطور که در اینجا سکولاریسم به روشی دیگر تعریف شده است ، ما شاهد بودیم CM رئیس جمهور و رئیس کنگره ابتدا این حادثه را محکوم کرده و سپس آن را حذف کرده و آن را “از نظر سیاسی درست” بدون هیچ گونه محکومیت حمله موشکی محکوم کرد. یکی دیگر از اخبار مالایالی روزانه ، اخبار را بدون هیچ اشاره ای به حمله حماس منتشر می کند و یک پرتال خبری انگلیسی زبان آن را به عنوان یک حادثه محلی تصادفی ارائه می دهد.

همین مردم و رسانه ها به طرز بسیار بلندتر ، احساسی و نگران کننده ای به فجایع فلسطینی رنگ دیگری داده بودند. ظاهراً هدف این بود که گروههای اسلامی محلی قدرتمندی که با فلسطین همدرد هستند جبهه بگیرند ، گرچه این اسرائیل است که همیشه در هر برهه حساس به ما کمک کرده است.

موضع هند در مورد فلسطین کاملاً مشهور است و ما دیدیم که نخست وزیر ما نارندرا مودی هنگام سفر به اسرائیل اطمینان از سفر به فلسطین را داده بود و هر دو دیدار بسیار مورد استقبال قرار گرفتند. دولت هند خواهان صلح در آن منطقه است و برای دستیابی به این هدف با هر دو کشور تلاش کرده است. اما آیا این بدان معنی است که ما احترام و احساسات خود را نسبت به شهروند خود از دست می دهیم؟ چرا امتناع از محکوم کردن حماس باید مورد پسند مسلمانان قرار گیرد و چرا قرار است که مسلمانان با نادیده گرفتن یا کم اهمیت جلوه دادن قتل سومیا ، دختر خود هند ، توسط موشک های فلسطین ، در معرض خطر قرار گیرند؟

آیا سکولاریسم به معنای کنار گذاشتن یک دوست مطمئن ، متحد و یک دوست آب و هوایی مانند اسرائیل است که برای کمک به هند اعم از جنگ 1962 ‘جنگ چین ، 1965 و 19721 هند و پاکستان و جنگ آزادی بنگلادش بوده است؟ در جنگ کارگیل چه کسی در کنار ما ایستاد؟ فلسطین یا اسرائیل؟

آن کمونیست هایی که در سال 1962 برای چین کار کردند و توسط دولت پت نهرو بازداشت شدند اهمیتی نمی دهند که چه کسی به هند کمک می کند بلکه همیشه با سیاست های مشترک متعفن و متعفن خود به منافع و ناموس هند آسیب می رسانند.

حتی هنگامی که اسرائیل درگیر نبرد سختی است و دیده می شود که به حملات حماس پاسخ می دهد ، آنها از تأمین مقدار زیادی کنسانتره اکسیژن ، دستگاه های تهویه به هند اطمینان حاصل کرده و بقایای موجودات سمیه را توسط هواپیمای ویژه ارسال می کنند. آیا باید با چنین دوستی کشوری بی عاطفه و بی ادب باشیم؟ چه چیزی باعث می شود یک هندی متحدان بین المللی ما را تعریف کند؟ دین یا همکاری برای تأمین نیازهای ملی؟

حتی هیچ دو کشور مسلمان در مورد مسائل فلسطین متحد نیستند و اعراب در مورد آن موضع متفاوتی دارند. آنها حماس را تهدیدی برای رژیم های خود می دانند. از من هر كشور اسلامی كه قول حمایت و كمك به فلسطین را داده است ، یك نام برای من بگذارید؟ واقعیت بارز این است که امروز هر کشور مسلمان در حال جنگ با دیگری است زیرا منافع داخلی آنها بر عقاید مذهبی غلبه دارد.

واشنگتن پست گزارش داده بود كه “در سال 2012 ، در سراسر جهان شش جنگ داخلی رخ داده است. همه در کشورهای مسلمان اتفاق افتاد: افغانستان ، پاکستان ، سودان ، سومالی ، سوریه و یمن. از 9 گروه شورشی در این درگیری ها ، هفت گروه دارای ایدئولوژی اسلامی بودند … اکثریت قریب به اتفاق شورشیان اسلامگرا در حال جنگ با دولتهای کشورهای اکثریت مسلمان هستند. در واقع ، طی سه سال گذشته ، بیش از 90 درصد قربانیان تمام جنگ های داخلی در کشورهای مسلمان – به ویژه در سوریه ، بلکه در افغانستان و عراق هستند. “

از طالبان گرفته تا لشكر تويبا ، به حزب الله موذاهيدين تا داعش و بوكو حرام تا حركات الجهاد الاسلامي تا جيشه محمد و القاعده در شبه قاره هند ، صدها سازمان بزرگ و كوچك تروريستي اسلامي وجود دارند كه مسلمانان تسليم ناپذير را به قتل مي رسانند و میلیون ها خانواده مسلمان را از بین می برد. تعدادی از موارد در کرالا وجود داشته است که دختران و پسران جوان برای جذب شدن به داعش اغوا شده اند. آیا نباید همه ما دور هم جمع شویم تا شبکه آنها را از بین ببریم تا هندوستان را به سرزمینی با هم تبدیل کنیم؟

متأسفانه سیاست مماشات مسلمانان تنها زیانبارترین سیاست برای آسیب رساندن به منافع مسلمانان بوده است. هرچه احزاب و رسانه های سکولار بیشتر سعی کنند مسلمانان را به طور جداگانه قبیله ای کنند و آنها را از پیوستن به جریان اصلی پیشرفت دور کنند ، بیشتر به آینده جوانان مسلمان آسیب می رسانند.

هند مورد حمله سه گروه عمده خشونت آمیز قرار گرفته است – جهادی های اسلامگرا ، نکسال-مائوئیست ها یا تروریست های کمونیست و شورشیان شمال شرقی تحت حمایت کلیسا. همه یک هدف مشترک دارند – هندوها. شما هرگز یک قربانی غیرهندی از گروههای تروریستی کمونیست را در چاتیسگر ادیشا یا جارخند ندیده اید. کشتار هولناک 90 ساله سوامی لاکشمانان و جی در ادیشا توطئه ای از مائوئیست های کمونیست بود. موارد دیگر نیز همین طور بود.

چنان نفرت نسبت به هندوها در میان سکولارها گسترش یافته است که اورنگ زیب ، پدر بی رحم داعشی هایی که امروز می بینیم توسط آنها دفاع می شود. نخست وزیر ما که یک نماد ملی گرای از یک ملت در حال احیا است ، باید با آن مخالفت کند و مدافعان آیین هندو را باید با استفاده از ابزارهای قدرتمند روزنامه نگاری به صورت حزبی در حالت دفاع قرار دهند.

جاده ها و خطوط برق ملت نمی سازد. سرنوشت اتحاد جماهیر شوروی را به خاطر بسپارید. این ارزشهای اصلی یک ملت است که باید از آنها محافظت شود – برای هند ، این بدان معناست که ما به حساسیتهای هندوها احترام می گذاریم و از حقوق اقلیت محافظت می کنیم ، صرف نظر از اینکه چه تعداد از آنها با توجه به منافع ملی در اولویت اصلی ما است.

ما به سومیا سانتوش ادای احترام می کنیم و دعا می کنیم که فداکاری او چشم متعصبان مذهبی و عمل گرایان سکولار آپارتاید ایدئولوژیک را باز کند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>