مدل رشد کرالا و نارضایتی های غیر منطقی آن


اواسط دهه 1970 بود. نرخ دستمزد نیروی کار در کویمباتور تامیل نادو Rs بود. 2 بار در روز در آن سوی مرز ، در کرالا پنج برابر Rs بود. 10 در روز همزمان با مهاجرت صنایع به تامیل نادو ، روز رستاخیز برای صنعت کرالا و جمعیت آن اعلام شد. قرار نبود

اتفاق قابل توجهی در ایالت کرالا در حال رخ دادن بود که از اقتصاد متعارف سرپیچی می کرد. میانگین کل امید به زندگی در هند در سال 1976 – 1980 فقط 52 سال بوده است. کرالا در این دوره به 66 سال جهش کرده بود. این پدیده امید به زندگی در هنگام تولد ، نرخ پایین مرگ ، نسبت متعادل زن و مرد ، میزان سواد بالا ، فقر کم به زودی نام خود را در اقتصاد توسعه به عنوان ‘مدل رشد کرالا’.

مطالعه یونیسف که در سال 1985 انجام شد نشان داد در حالی که چین دارای سطح سواد در زنان 56٪ و در مردان 82٪ بود ، کرالا با 71٪ زنان و 86٪ مردان مردان از چین پیشی گرفته بود. با پوشش پزشکی گسترده ، سیستم بهداشت عمومی و سیستم توزیع مواد غذایی عمومی ، امید به زندگی در زنان 6/67 درصد در کرالا بود ، در حالی که چین با 64/1 درصد عقب بود.

در اواسط دهه 90 ، آمارتیا سن در کتاب خود این پدیده اقتصادی را یادداشت کرد ‘هند: توسعه اقتصادی و فرصت های اجتماعی’. وی دریافت كه بسیاری از مناطق هند در موقعیتهای بدتر از آفریقای جنوب صحرا قرار دارند و در مقابل ، كرالا از بسیاری از پارامترهای شاخص توسعه انسانی اندونزی ، تایلند و حتی كره جنوبی پیشی گرفت. برنده جایزه نوبل باید اظهار داشت ، که حتی امروز یک حقیقت گرایی است ، “موفقیت کرالا را می توان در نقش اقدامات عمومی در ارتقا a طیف وسیعی از فرصتهای اجتماعی مربوط به آموزش مقدماتی ، اصلاحات ارضی ، نقش زنان در جامعه و ارائه عادلانه خدمات بهداشتی و سایر خدمات عمومی جستجو کرد.

جالب اینکه شکست های اوتار پرادش را می توان ناشی از بی توجهی عمومی به همین فرصت ها دانست. “

در قلب سیاست برابری طلبانه کرالا پیام تحول آفرین رهبران بزرگ مذهبی و اصلاح طلبان خصوصاً شری نارایانا گورو نیز وجود داشت. پیام وی در مورد شمول اجتماعی و اقتصادی همچنان به سیاستگذاری اقتصادی و سیاسی دولت ترجمه می شود.

ادیان کرالا که سابقه طولانی و بی نقصی از هماهنگی جمعی دارند ، تلاش های فشرده ای در جهت آموزش و مراقبت های بهداشتی انجام دادند. این صلح میان ادیان ارتباط زیادی با تاریخ منحصر به فرد منطقه دارد. این تمثیل دوران ما است که این بندر موژیریس در پتانامام (که تجارت خود را از قرن اول قبل از میلاد تا قرن 14 میلادی با اعراب ، اروپا ، مدیترانه و چین انجام می داد) ، اسکله Azhikode که سنت توماس در آن فرود آمده است. ، قرن هفتم Cheraman Juma Madjid قدیمی ترین مسجد کشور و معبد جالب توجه Kodungalur Bhagwathi با عمر 1800 ساله همه در شعاع 15 کیلومتری Kodungalur قرار دارند.

همراه با موفقیت ، نارضایتی ها نیز به وجود آمد: کسانی که زمین اضافی خود را از دست دادند. کسانی که مزیت اقتصادی اقتصادی برجسته خود را از دست دادند. کسانی که برابری اجتماعی را ناخوشایند می دانند. کسانی که با هماهنگی در جامعه سازگار نبوده و سرعت تحرک اقتصادی برای آنها غیرقابل قبول است. این نارضایتی ها اکنون ناخواسته درگیر وسوسه های عمومی و فرقه ای می شوند تا دولت رفاه را از بین ببرند.

در همین حال ، در نیمه راه سراسر کره زمین ، در شیکاگو ، بیش از دویست نفر از اعضای یک خانواده خاص کرالا در یک عروسی شرکت می کنند. همه آنها از ایالت ایلینوی و ایالت های همسایه آن آمده اند. این مالایی ها از نظر حرفه ای واجد شرایط و در طبقه متوسط ​​آمریكا جای گرفته بودند. آنها فرزندان والدینی هستند كه به تشكیلات سوسیال دموكرات پی در پی رأی دادند كه به آنها آموزش ، مراقبت های بهداشتی و تغذیه ای ارزان قیمت می داد. آنها هرگز نمی دانند که آنها محصولات جذاب ترین داستانهای موفقیت شاخص انسانی در جهان هستند.

نارضایتی هایی مانند Elattuvalapil Sreedharan ، با داشتن دانش مهیج از تاریخ یا اقتصاد کرالا ، همچنان عصبانیت کودکانه و کاملاً نابجا خود را علیه بزرگترین داستانهای موفقیت در اقتصاد توسعه ادامه خواهند داد. کرالی ها بهتر می دانند با کنار گذاشتن وضعیت رفاهی کامل ، همه چیز برای از دست دادن دارند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>