سلسله وانی دادو ، سند: پادشاهی هندو فراموش شده

[ad_1]

شاید بتوان در چند وقت اخیر دادو را شهری کاملاً غیر قابل توجه قلمداد کرد. با این حال ، تحقیقات و تحولات اخیر ، اندیشه ای در مورد تاریخ غنی این منطقه و نیز بینشی در مورد چگونگی مکان قابل توجه آن در هزاران سال پیش ، و هموار ساختن راهی برای شهری که امروزه در آنجا می بینیم ، به محققان ارائه داده است.

دادو شهری در پاکستان است که در استان سند واقع شده است که در جنوب کشور واقع شده است. این فاصله تقریباً 100 مایلی (160 کیلومتری) شمال غربی شمال غربی حیدرآباد پاکستان است. رودخانه سند فاصله کمی از شرق خود را می پیماید و یک ذخیره گاه قابل توجه جنگل در نزدیکی آن واقع شده است. این شهر مدرن و همچنین محل سکونت ساکنان آن ، دارای یک هدف کاربردی است. این مرکز به عنوان یک مرکز توزیع در چندین شهر بزرگ پاکستان عمل می کند ، و دارای ارتباطات اصلی جاده ای و راه آهن با حیدرآباد ، کراچی و کویته است.

برای مردم آسان است که به یک شهر مدرن نگاه کنند و ریشه آن را در نظر نگیرند. برای یک دوره طولانی ، دانش کمی از دادو و تاریخچه آن وجود داشت. با این حال ، تحقیقات كامل شواهد تازه ای از یك دولت شهر باستانی هندو با محوریت این شهر ، معروف به سلسله وانی ، پیدا كرده است. سلسله وانی صدها سال از قرن 3 قبل از میلاد تا قرن اول قبل از میلاد برقرار بود. همانطور که تحقیقات نشان داده است ، طبیعتاً در فرهنگ و آینده این منطقه تأثیر بسزایی داشته است.

سلسله وانی اولین نشانه شناخته شده تمدن بشری در منطقه ، در غرب رودخانه سند است. مانند بسیاری از تمدن های باستان و مدرن ، آنها از نظر مذهبی پایه های اساسی داشتند. کارهای زمینی نشان داده است که چندین معبد اختصاص یافته به خدایان هندو – به ویژه شیوا و کریشنا – توسط این سلسله در شهر ساخته شده اند. برخی شواهد نشان می دهد که والدین در آن زمان نام فرزندان خود را به لرد کریشنا نهاده اند ، و این موضوع پیشنهاد نفوذ هندو را بیشتر محکم می کند.

قابل ذکر است که موسیقی نقش مهمی در زندگی مردم عادی زندگی می کرد که تحت سلطنت وانی زندگی می کردند. به نظر می رسد كه هر خانواده حداقل یك نوازنده در خود داشته و ترانه های ستایش خدا شیوا هندوها امری عادی بوده است.

هر تمدنی بر اساس توانایی تأمین غذا و تجارت خود ساخته شده است. سلسله وانی با این تفاوت نداشت. آنها برنج ، گندم ، پنبه و نیشکر کشت کردند که با تأمین منبع آب محلی رودخانه سند امکان پذیر شد. چنین توانایی در تولید محصولات آنها را قادر به تجارت با پادشاهی های همسایه و شهرهای دولتی کرد. در صورت امکان ، آنها روابط تجاری مستقیم با امپراتوری روم برقرار می کردند. با توجه به اندازه غیر عادی امپراتوری روم ، مواد غذایی و مایحتاج آنها برای آنها بسیار مناسب بود. رومی ها از دادو گندم ، برنج ، پنبه و پارچه خریداری کردند. به احتمال زیاد این امر باعث محبوبیت هند-سندی ها به عنوان تاجر شده است. رومی ها در ازای کالاهایی که در اختیار آنها قرار گرفت ، سکه های طلا تهیه کردند. Auereus ، یک سکه رومی از آن زمان و به طور منظم از قرن 1 قبل از میلاد صادر می شود ، در ویرانه ای از یک معبد در منطقه Dadu کشف شده است.

از نظر آموزش ، بسیاری از آموزه های سلسله وانی شباهت هایی با هندو گوروکل دارد. آنها تاریخ مذهبی خود را از اتیهاسا می گرفتند و این سنت های تاریخی آنها را آگاه می کرد. اقتصاد ، یا وارتا ، نقشی اساسی در سیستم آموزشی آنها داشت. با توجه به اعتماد دولت به تجارت ، این یک ضرورت کاملاً ضروری بود. به نظر می رسد فلسفه یا anvıksiki آموزش داده شده است. ارکان پایانی سیستم آموزش و پرورش هنر و علوم مربوط به کارهای دولتی و سیاسی بود. این معروف به danda-nıti بود.

برخلاف بسیاری از فرهنگ های باستان ، سلسله وانی از اجرای سیستم کاست اجتناب ورزید و هیچ مدرکی مبنی بر تبعیض مبتنی بر کاست وجود ندارد. این بدان معنی بود که آموزش همگانی به شهروندان آن ارائه می شد. بیشتر از آن ، آموزش فرزندان اجباری بود. معابد در کل دوران سلسله به عنوان کلاس درس استفاده می شدند.

توانایی های تجاری سلسله وانی تا حد زیادی آنها را در برابر تجاوزات نظامی محافظت می کرد. تمایل آنها به مبادله و فروش محصولاتشان باعث محبوبیت آنها در سایر ایالت های محلی شد. شاید این یک ساده نویسی بیش از حد باشد. آنها بیش از محبوبیت خود ، حفاظت از قدرت نظامی پادشاهی موریا را اطمینان داده بودند. این اتحاد که توسط Chanakya ، نویسنده Arthasastra طراحی شده است ، با درجه ای از خودمختاری با سلسله Vani ارائه شد. این بدان معنا بود که آنها در تمام عمر خود هرگز در جنگ نبودند.

از ویژگیهای بارز فرهنگ سلسله وانی عشق آنها به طبیعت بود. امپراتوری موریا طرفداران حفاظت از حیات وحش در هند بودند ، که منجر به این می شود که سلسله وانی اولین در نوع خود باشد که شکار سلطنتی را متوقف کرد. این یک گام اساسی به جلو در حفاظت از باستان بود و این واقعیت بیشتر اثبات شد که آنها اولین پادشاهی بودند که از حمایت و اجرای اقدامات برای حفاظت از درختان و حیات وحش در حوزه قضایی خود حمایت می کردند. شکار حیوانات ممنوع شد و گیاهخواری به شدت مورد پسند آن بود ، چیزی که حتی تمدن مدرن برای مقابله با آن تلاش کرده است.

تابستان های دادو با توجه به موقعیت آن در پاکستان امروزی (هند باستان) بسیار گرم و بسیار مرطوب است. در روز حاضر ، غیر منتظره است که درجه حرارت در اوج تابستان به 50 درجه سانتیگراد برسد. لزوماً همیشه اینگونه نبود. شهروندان و حیات وحش همیشه در معرض چنین آب و هوای نابخشودنی نبودند. در آن زمان ، بیش از 2000 سال پیش ، جنگل های محلی بسیار گسترده تر بودند و نقشی اساسی در پناه دادن به مردم محلی داشتند. به طور همزمان ، این خاک را قادر می سازد تا یکپارچگی خود را حفظ کند ، با پوشش جلوگیری از هرگونه فرسایش در خورشید شدید.

در نزدیکی شهر ، رشته ای از تپه ها به نام تپه های Kirthar وجود دارد. اینها نقشی اساسی برای سلسله وانی داشتند ، زیرا چندین جریان با اندازه های مختلف از دامنه ها جریان داشتند. تکنیک های آبیاری آنها را قادر می سازد جنگل کاری دست ساز ایجاد کرده و از این طریق از خاک محافظت کنند. با توجه به نقش اصلی خاک در اقتصاد تجارت سلسله وانی ، نمی توان اهمیت این مسئله را نادیده گرفت.

آبیاری و مهندسی هیدرولیک مزایای بی شماری برای سلسله وانی به ارمغان آورد. استفاده آنها از وسایل آبرسانی و بهداشتی مطمئناً به نفع شهروندان آنها بود. به عنوان مثال ، آنها فاضلاب را با استفاده از زهکش های زیرزمینی دفع می کردند. اینها دقیقاً با دال های ساخته شده ساخته شده اند و این نشان دهنده قصد واضحی برای هدایت فاضلاب است. مخازن متعدد در این منطقه سیستم پیچیده مدیریت آب را نشان می دهند. شواهد باستان شناسی وجود دارد که نشان می دهد حمام و دفع زباله بر روی میخ های ساختمان قرار داشته است تا زباله ها از طریق ناودانها یا لوله ها به داخل زهکش های خیابان منتقل شوند. چنین فناوری ابتکاری بعداً توسط پادشاهی های مختلف در سراسر خاور میانه پذیرفته شد.

هر پادشاهی مستقر به نوعی پایان خود را می یابد. سلسله وانی تفاوتی نداشت. بلافاصله توسط باندهای راهزن ، ارتشهای خصوصی از خاورمیانه و سرداران محلی مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند ، سرانجام ، جامعه دیگر نمی توانست مقاومت کند. در قرن اول قبل از میلاد از بین رفت. علی رغم فروپاشی آن ، امروزه هنوز می توان شواهدی از فن آوری و تمدن آن را تحت تأثیر قرار داد.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>