رشد شخصیت یکپارچه


توسط شری شری آناندامورتی

وقتی طول موج روانی نامحدود خواهد شد ، در یک خط مستقیم جریان پیدا می کند ، ذهن به Atman تبدیل می شود. این حالت سامادی نامیده می شود. در اینجا موج های روانی با موج های معنوی آتمن به موازی سازی رسیده اند. این موازی سازی روحی-معنوی به عنوان ایده ، بها شناخته می شود. وقتی این بها در سطح روانی تصور شود ، ایدئولوژی است. بنابراین ایدئولوژی تصور ایده است و نه چیز دیگری.

از این رو ، وقتی برخی اصول مادی گرایانه یک شخص ، حزب ، ملت یا فدراسیون را ایدئولوژی می نامیم ، استفاده غلط از این اصطلاح است. ایدئولوژی شامل یک معنوی معنوی است. این الهامی است که با نهاد معنوی موازی است.

صدا ، “شبدا” ، در مرحله اولیه خود موجی روانی است. بیایید ببینیم آرتا ، معنی چیست. ما صدایی می شنویم ، اما مفهوم کلمه ای که گفته می شود تا زمانی که امواج ذهنی با مفهوم جسمی درگیر تماس پیدا نکنند ، روشن نیست. کودک کلمه گربه را می شنود. او گربه ای را می بیند و مادر می گوید: ”ببین پسرم! این گربه ای است که دیروز شیر تو را نوشید. ” پسر کلمه گربه را با گربه دیده شده مرتبط می کند. این بدان معناست که او موازی سازی را بین امواج ذهنی ایجاد شده با گفتن کلمه “گربه” و موج فیزیکی ناشی از شکل فیزیکی گربه برقرار می کند. از این رو ، موازی سازی روانی-جسمی معنای کلمه ای است که خود یک موج روان است. بنابراین موازی سازی روحی-معنوی ایده است و موازی سازی روانی-جسمی آرتا است.

این موازی سازی روانی-جسمی می تواند مستقیم یا غیرمستقیم باشد. موازی کاری غیرمستقیم زمانی اتفاق می افتد که شی expressed بیان شده در کلمه مستقیماً درک نشود و بنابراین موازی سازی فیزیکی به طور مستقیم قابل انجام نیست ، اما موازی سازی فیزیکی با کمک برخی سامسکارای داخلی که قبلاً شکل گرفته است ، یا از طریق برخی توصیفات ساخته شده توسط برخی از افراد انجام شده است. منبع دیگر

موازی سازی روانی-جسمی همیشه تمایل به خشن تر شدن امواج روانی دارد و اگر موج ذهنی خشنتر شود ، انسان به موجوداتی خشن تبدیل می شود و ارتفاع معنوی یک رویا باقی می ماند. اما پس از آن ، در تجارت روزمره ، باید معنای کلمات را تصور کنیم و در نتیجه موازی کاری روانی-جسمی برقرار کنیم. پس آیا سرنوشت انسان برای همیشه مهر و موم شده است؟ نه ، اینطور نیست ما می توانیم موقعیت عالی موج معنوی را نسبت به موج جسمی داشته باشیم و دومی را به عنوان یکی از مظاهر موج بیکران معنوی درک کنیم. این Brahmacharya است – جذب موج روانی ذهن واحد به امواج ابدی جهان بزرگ. بلکه توسط bhava sadhana ، تمرین معنوی پیشنهاد خودکار ، در زمان عمل ، ذهن به سمت Brahmacharya گرایش پیدا می کند و در نتیجه به موازی سازی روحی-معنوی ، تنها راه آزادی نهایی منجر خواهد شد. زیرا ، برای رهایی ذهنی ، امواج روانی باید زیرکانه تر شوند ، و این تنها در صورتی امکان پذیر است که فرد یا فقط امواج ذهنی زیرکانه را سرگرم کند ، یا موازی موج های ذهنی را با موج های معنوی بدست آورد.

رشد کامل شخصیت یکپارچه برای تحقق معنوی ضروری است. شخصیت ترکیبی مشترک از اجسام جسمی ، متافیزیکی و معنوی است. بنابراین توسعه مناسب هر یک ضروری است.

بدن معنوی با اشتیاق به بزرگ ، تقویت می شود. این باکتی واقعی ، فداکاری است.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>