در میان نبردهای سیاسی بنگال ، این گروه خود را در حاشیه می بیند

[ad_1]

گرچه یک شکاف متوسط ​​و فرهیخته از طبقه متوسط ​​در هر بخش از کشور وجود دارد ، باسوادان بنگالی از حساسیت دقیق آنها ، که توسط دو جایزه نوبل (Rabindranath Tagore ، Amartya Sen) برجسته شده است ، افتخار ویژه و افتخار می کنند ، افتخارات جهانی برای سینمای معتبر (Satyajit Ray) ، جایگاه علمی از درجه بالایی (Jagdish Chandra Bose ، Satyendra Nath Bose ، Meghnad Saha) ، که همه آنها را به یک پایه خودآگاه ارتقا می دهد.

بدهی عدی

اما به نظر می رسد که درخشش فرهنگی در برابر یک نبرد سیاسی درگیر ، جایی که هیچ قانون و هنجاری رعایت نمی شود ، از بین می رود و یک ورزش خون با تمام شرارت خود را به نمایش می گذارد. بورژوازی بادروالک یا هاوت بنگالی همیشه با این آزمایش غیرقابل قبول سلیقه و قضاوت خود مواجه شده بود ، که گرفتار آسیب جامعه و سیاستی فقیر و عقب مانده بود. این امر در تقسیم بندی بنگال در سال 1905 و جنبش سوادشی همراه بود. پس از آن پارتیشن دوم در سال 1947 دنبال شد. در این دو مورد ، اگرچه کبود بود ، بادرالوک با سر بالا ظاهر شد.

اما پس از انفجار خشونت ناخالتی و خشونت دولتی که توسط دولت سیدهارتا شانکار ری کنگره برای مقابله با ناکسالی ها به راه انداخته شد ، نگهداری از ناشر فرهنگی دشوار شد. وقتی جبهه چپ به رهبری CPM در سال 1977 وارد دفتر شد و تا سال 2011 در آنجا ماند ، خشونت ناپدید نشد. به کوچه ها فرو رفت و در آنجا ماند ، نیمه پنهان به شکلی تا حدی نهادینه شده.

جبهه چپ ، به ویژه CPM ، رئیس اوباش شد و خشونت ، یا تهدید به خشونت ، به یکی از ویژگیهای همیشگی زندگی اجتماعی در این ایالت تبدیل شد. حتی در اوایل سال 1975 ، این قلدرهای منطقه (pada) بودند که در زمان puja اقدام به جمع آوری پول کردند. تمدن در این موارد چندان فضیلت نبود. بادرالوک سرهای خود را برگرداند و تماس بالاتر خود را دنبال کرد ، حتی در حالی که خشونت همه جانبه داشت.

این ماماتا بانرجی و حزب کنگره ترینامول او بودند که در جنگ های خیابانی شرکت کردند و در مقابل وحشت چپ ایستادند. بادرالوک مجبور شد در زمان بحران Nandigram با حقیقت زشت خشونت و وحشت روبرو شود. طبقه فرهیخته اگرچه ناامید و حتی از کمروی چپ آسیب دیده بود ، اما نتوانست خود را برای حمایت از طبقه متوسط ​​پایین جامعه ، خشن و کاملاً فلسفی-ماماتا و گروه مبارزان خیابانی بی باک خود که سلطه چپ را به چالش کشیدند ، به ارمغان آورد.

پس از به قدرت رسیدن ، حمایت از خشونت به TMC منتقل شد و کادرهای چپ شروع به چشیدن طعم داروی تلخ خود کردند. دبیر کل CPM ، سیتارام یچوری مجبور شد در انتخابات لوک سبها در سال 2019 اعتراف کند که کادرها و آرا Le چپ به BJP رفت ، زیرا آنها هدف گروه های تروریستی TMC قرار گرفتند.

یچوری و رهبری ارشد جبهه چپ شک نداشتند که این BJP نیست ، دشمن دشمن ایدئولوژیک چپ است ، بلکه TMC دشمن واقعی است. دبیر کل CPM خواستار شکست TMC به عنوان راهی برای دور نگه داشتن BJP از جناح راست شده است. واقعیت این است که BJP چالش اصلی TMC در انتخابات مجمع ماه آینده است و جبهه چپ بازیکنی نیست که بتواند با او حساب کند.

جبهه چپ حتی چهره CM قابل تشخیص ندارد. اگر TMC در انتخابات شکست می خورد ، پیروز BJP بود و نه چپ. اما یچوری و همرزمانش با این استدلال که شکر واقعی در سیاست بنگال TMC است و نه تصرف قریب الوقوع سیاست دولت توسط جناح راست BJP.

چندگانگی جبهه چپ یکی از اصرارهای حزب کمونیست آلمان در دهه 1930 را یادآوری می کند که این دشمنان واقعی این سوسیالیست های آلمان بودند. و این به نوعی ظهور ناسیونال سوسیالیست ها به رهبری آدولف هیتلر را تسهیل کرد. البته تفاوت زیادی بین نازی ها و سیاست های استبدادی راست گرایانه BJP وجود دارد. اما شکی نیست که BJP یک حزب راست گرا است که روندهای دموکراتیک را برای رسیدن به قدرت خم می کند.

معضل دردناک بادرالوک ملایم اکنون این است: نیاز به حمایت از ماماتا بانرجی و TMC زیرا به عنوان روشنایی روز روشن است که جبهه چپ قدرت آن را ندارد که مهاجمان هندوتوا را از قلب هندی دور نگه دارد. دلیل وجود این باور وجود دارد که بهادرالوک دارای گرایش های محافظه کارانه ای است که ممکن است آنها را به سمت سیاست های فرهنگی سمی BJP سوق دهد. شاخه Brahmo Samaj اقلیت کوچکی در بین بهادرالوک است ، و ممکن است حول و حوش آن عبور کند. اما روشنفکران زیادی در BJP وجود ندارند که بتوانند از این فرصت استفاده کنند ، انسان گرایی کاتولیک تاگور را عقب برانند و محافظه کاری ذاتی Bankimchandra Chatterjee را مطرح کنند.

مسئله این است که چاترجی یک روشنفکر پیچیده است و BJP نمی تواند محافظه کاری پیچیده او را شکسته کند. برای توجیه سیاست اقتدارگرایی پوپولیستی از نوع هندوتوا نمی توان از او استناد کرد. به همین دلیل نخست وزیر مودی و آمیت شاه وزیر کشور از او دور شدند.

Bhadralok تصویری تراژیک از یک نخبه در یک کشور توسعه نیافته مانند بنگال و هند ارائه می دهد ، جایی که بهترین چیزی را ارائه می دهد که اومانیسم لیبرال می تواند ارائه دهد ، اما آنقدر قوی نیست که بتواند از پس هجوم سیاست های مادی و توده ای BJP برآید . از طرف خود ، BJP هیچ استفاده ای از فرهنگ ikebana در بهادرالوک ندارد. باسوادان بنگالی آماده ایستادن در کنار ماماتا هستند اما ممکن است کمکی به رهبر TMC نکند. عذاب بدرالوک ملموس است. این فقط می تواند یک تماشاچی ساکت و منفعل باشد زیرا بنگال تشنج های سیاسی مخربی را تجربه می کند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>