تمام تلاش خود را انجام دهید ، یاد بگیرید که نتیجه را بپذیرید

[ad_1]

توسط V Balasubramaniam

هنگامی که شما دیگر سرزنش دیگران را متوقف می کنید و با ایمان قوی شروع به جستجوی داخلی می کنید ، این آغاز جدید را نوید می دهد.

ذهن ما غالباً با س questionsالاتی از این دست مواجه می شود که چرا من نمره کمتری از همکلاسی ام که به او در مطالعه کمک کردم کسب کردم ، یا چرا همکار من وقتی سخت تر از او کار کردم درآمد کسب کرد. همه اینها اساساً از ذهن ما ناشی می شود به دنبال معمای معروف ، “چرا اتفاقات بد برای افراد خوب رخ می دهد؟”

در Bhagwad Gita ، کریشن می گوید: لذت و درد را کسب کنید ، سود و زیان ، پیروزی و شکست را یکسان کنید ، بدین ترتیب هیچ اسیری نخواهید یافت. خود را با کمک خود نجات دهید. هرگز دلسرد نشوید. شما می توانید مفیدترین دوست یا مهیب ترین دشمن درون خود باشید.

با این حال ، زندگی برای بسیاری ناعادلانه به نظر می رسد که پذیرفتن اصل نیروی عالی برای توزیع را عادلانه و خوب می دانند.

در هر تجزیه و تحلیل علمی ، نتیجه گیری بر اساس تجزیه و تحلیل نقاط داده انجام می شود. چه کسی تمام نقاط داده را در جریان زندگی به دست آورده است؟ همه چیز در جریان مداوم است ، بنابراین چه کسی از همه آنچه اتفاق افتاده است ، همه آنچه اتفاق می افتد و همه آنچه اتفاق می افتد آگاه است؟

فقط طبیعت دارای این حافظه و ظرفیت داخلی است و این به عنوان چرخه کارما شناخته می شود – قانون عمل و واکنش یا عدالت کیهانی. هر فردی میوه دانه هایی را که کاشته است برداشت می کند. او ممکن است فقط غافل از این باشد که ، چه زمانی و در کجا بذر کاشته است اما الهی ، شاهد هوشیار ، یک زبانه را نگه می دارد. بنابراین ، همه چیز به سادگی نتیجه اعمال گذشته فرد است.

در Ramcharitramanas ، تولسیداس قانون عمل و واکنش را از طریق سخنان لاکشمان در “آیودیا کند” توصیف می کند. رام برای تحقق تعهد پدرش داشارات به تبعید می رود. با دیدن پادشاه قبیله رام که روی زمین با موهای مات کرده خوابیده است ، نیشادراج ، پادشاه قبیله دلگیر است. غم و اندوه او به زودی به خشم Kaikeyi ‘بی عاطفه’ تبدیل می شود.

با دیدن این لاكشمن به نیشادراج توضیح می دهد كه هیچ كس برای دیگران مایه سرخوشی یا درد نیست ، همه ثمره اعمال گذشته او را دارند. همانطور که ریشه یک رویا را می توان در خواسته ها یا اعمال شخص در هنگام بیداری جستجو کرد ، واقعیت فعلی فرد را می توان در اعمال گذشته جستجو کرد.

لاکشمان همچنین می گوید اتحاد و جدایی ، تجربیات لذت بخش و دردناک ، دوستان ، دشمنان و افراد بی طرف همه دام های وهم هستند. حتی بنابراین تولد و مرگ ، سعادت و ناملایمات ، سرنوشت و زمان همه توهمات جهان هستند. بنابراین ، نباید کسی را مقصر بدبختی فعلی خود دانست که توسط وی درک شده است. هرکسی با توجه به تفنگهای مختلف مجبور به انجام اقدامات مختلف است. فرد خود را به عنوان یک عمل کننده تصور می کند ، اما این گناها هستند که همه اقدامات را انجام می دهند ، در حالی که فرد بازوی منفعلی است که اقدامات را انجام می دهد.

این همچنین اصل کارما یوگ است که در گیتا شرح داده شده است. راه حل هوشمندانه یک انسان عمل پذیرفتن هر نتیجه با صفا است. “حق شما این است که فقط کار کنید ، هرگز به ثمر آن نرسید. اجازه ندهید که ثمره عمل انگیزه شما باشد و وابستگی شما به بی عملی نباشد. “

تمام تلاش خود را انجام دهید ، یاد بگیرید هر نتیجه ای را می گیرید بپذیرید. لحظه ای که نتیجه را می پذیرید ، دیگر بر شما تأثیر نمی گذارد. این نگرش پذیرفتن همه چیز به عنوان “ایشوارا پراسادا” است.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>