بگذارید کلاسیک های قدیمی تعامل صادقانه با گذشته را امکان پذیر کنند

[ad_1]

اگر از خواب بیدار شوید ، انگشتان خود را به سمت دیگران که فکر می کنید هنوز خواب هستند نشان می دهید و گاهی اوقات دیگران شکایت می کنند. بنابراین جای تعجب نیست که وقتی خیریه انگلیس میراث گفت کار Enid Blyton به دلیل “نژادپرستی ، بیگانه ستیزی و فقدان شایستگی ادبی” مورد انتقاد قرار گرفته است ، احساسات زیادی را در میان علاقه مندان این نویسنده دیرپا ایجاد کرده است. بازیگر Pooja Bhatt با ابراز سرخوردگی گسترده خود گفت: “کودکی من وجود دارد.”

آنچه مردم می خوانند می تواند با گذشت زمان تغییر کند. این می تواند این باشد که ارزش خوابیدن هنگام خواب در دوران کودکی مورد علاقه فرزندان شما نیست. این انتخاب آزاد و همچنین یک روند طبیعی تغییر است. اما این یک مورد کاملاً متفاوت است که نویسندگان و متون به طور جامع توسط «ایزم» هایی مارک می شوند که مدتها بعد از آنها شکل گرفته و با پرخاشگری از گردش خارج می شوند. سپس خوانندگان فرصت ایجاد روابط خود را از جمله رابطه ای پیچیده که در آن سیاه ، سفید و خاکستری با هم زندگی می کنند ، محروم می شوند. قضاوت های گذشته نگر ، برچسب زدن به کلاسیک های قدیمی به عنوان اخلاقی مشکوک ، می تواند هرگونه تعامل صادقانه با گذشته را خراب کند.

این امر در مورد میراث ادبی هند نیز صادق است. به عنوان مثال ، مفسران فرهنگی امروز می توانند آنچه را به عنوان همدردی استعماری در کتاب آناندامات (Bankim Chandra Chattopadhyay) یا آنچه به عنوان تبعیض جنسی در Shakuntala کالیداس ارزیابی می شود ، عقب بگذارند. اما این میراث ماست ، که به جای استفاده از کت و شلوارهای باریک اخلاقی ، باید با تمام تراکم غنی اش دیدار کنیم. جوامع بی وقفه در حال شکل دادن هستند. کدهای امروز برابری جای خود را به کدهای فردا می دهند. از طریق همه اینها ، کتابخانه جمعی ما گسترش می یابد. بگذارید قضاوت کنندگان قضاوت کنند.



لینک شده


این قطعه به عنوان نظر سرمقاله ای در نسخه چاپی تایمز هند.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>