بله ، هواداران فوتبال انگلیس یک رسوایی بودند. اما سایه های تیره شور فقط به انگلیس و فوتبال محدود نمی شوند

[ad_1]

صحنه های زشت رفتارهای ناپسند هواداران انگلیس را کمی هجوآمیز دنبال کرده است. هواداران سایر کشورها ، طرفداران ورزش های دیگر ، که در خانه های شیشه ای و سنگ در دست نشسته اند ، تلاش کرده اند که از نظر اخلاقی اعتقاد داشته باشند.

این پیشنهاد مطرح شده است که خماری یک مشکل انگلیسی یا یک فوتبال است.

اگرچه واضح است که صحنه های ومبلی ، خیابان های لندن و سایر مناطق انگلیس وحشتناک بودند و برای اولین بار اتفاق نمی افتند ، اما پیشنهاد این مسئله مشکل گدایان است.

در هند که غالباً گفته می شود کریکت یک دین است ، فدائیان بازی آقا چیزهای زیادی برای پاسخ دادن دارند.

برای شروع ، خانه معنوی کریکت هند ، گاردن Eden ، نیمه نهایی جام جهانی در سال 1996 متوقف شد که تماشاگران بطری ها را روی زمین ریختند ، میوه ها را روی کریکت ها ریختند و آنچه را که می توانستند در سکوها به دست بیاورند ، آتش زدند. در همان محل ، در سال 1999 ، وقتی ساچین تندولکار در برابر پاکستان تمام شد ، شورش هایی درگرفت ، بازی روز آزمون باید کنار گذاشته شود ، و مسابقه روز بعد در مقابل جایگاههای خالی به پایان رسید.

هنگام سفر هند هند غربی ، آنها اغلب مورد آزار و اذیت نژادی قرار می گیرند ، و اخیراً ، در طی IPL ، دارن سامی نشان داد که حتی هم تیمی های خود در زمان حضور در Sunrisers Hyderabad از او و Thisara Perera از سریلانکا به عنوان “kalu” یاد کرده اند .

عرفان پاتان ، که با لبخند و تمیز برای هند بازی می کرد ، و از آن زمان کار خیرخواهانه و امدادی فوق العاده ای انجام داده است ، به طور مداوم با اسلام هراسی روبرو شده است ، مجبور به اثبات میهن پرستی خود شده و به او گفته شده است که به پاکستان برود.

اما ، با پربیننده ترین ورزش در هند شروع و پایان نمی یابد.

سانیا میرزا ، موفق ترین زن تنیس باز هند ، همواره مورد هدف اسلام هراسان و زن ستیزانی است که به عنوان ترول در شبکه های اجتماعی مبدل می شوند ، به ویژه به دلیل ازدواج با شوعیب مالک ، کریکت پاکستان ، مورد هدف قرار می گیرند.

جوالا گوتا از حیدرآباد ، که مادرش چینی است ، در مورد چگونگی نامیدن “چین و مال” ، چینکی و اخیراً “نیمه تاج” در یک حرفه بدمینتون صحبت کرده است که در آن رتبه 6 جهانی را کسب کرده و چندین مقام را کسب کرده است. مدال برای کشورش.

این به هیچ وجه یک لیست جامع نیست ، بلکه یک نقطه شروع است. این بدان معنا نیست که اکثر طرفداران ، چه از نظر کشوری و چه از نظر ورزشی ، از نظر رفتاری دچار چالش هستند.

بلکه می خواهد نشان دهد که اقلیت از طریق زشتی خود چقدر بلند است. و در دنیای امروزی تقویت رسانه های اجتماعی ، در زمانی که قبیله گرایی جایگزین ملی گرایی شده است ، وقتی رهبران کشورها به سوت زدن سگ ها روی می آورند و پس از پاسخ دادن به تماس ، شوک تقلبی می کنند ، هرگز نیاز به هوشیاری بیشتر نبوده است.

فوتبال را بازی زیبا می نامند ، اما زیبایی که به ذات خود لطیف و مهربان است در برابر خشم ، عدم تحمل ، نژادپرستی سمی و بیش از حد ملی گرایی چه شانسی دارد؟

ضمن محکومیت خشونتی که در حاشیه فینال یورو رخ داد و نژادپرستی آفلاین و آنلاین بازیکنان انگلیس مجبور به تحمل هستند ، انگشت اشاره به اقلیت آسان است.

بهتر است که به درون نگاه کنیم. به عنوان مثال ، اگر هواداران را تشویق کنید که سرود ملی یک تیم مخالف را بخوانند ، یا بازیکنانی که در برابر نژادپرستی زانو می زنند ، آیا فقط در بالای یک دامنه بسیار لغزنده نیستید؟ انجام این اقدامات توسط یک اقلیت یک چیز است ، اما اگر این رفتار عادی شود ، چه مدت طول می کشد تا زیرمجموعه ای از آن گروه که افراطی شده است اقدامات خود را تشدید کند؟

این ورزش بیش از صلح طلبان علاقه مندان را به خود جلب می کند درست است. اما وقتی اشتیاق به چیزی تاریک سرریز می کند ، یا چند منافع شخصی در آن جهت هدایت می شوند ، باید بپرسید که آیا این اصلا ورزش است؟ با افتخار ملتهایی که ظاهراً در معرض خطر هستند ، به راحتی می توان فراموش کرد که اینها فقط سرگرمی هستند ، البته توسط تمرین کنندگان با بالاترین مهارت در بالاترین سطح انجام می شوند.

واقعیت این است که کمترین احساسات در میان همه ما کمین کرده اند. آنچه ما را از هم جدا می کند این است که چگونه این احساسات و نیروها را پردازش می کنیم و نحوه اقدام را انتخاب می کنیم.

در حالی که کانون توجه در حال حاضر ، و به درستی ، در معرض ناملایماتی است که مدتهاست فوتبال انگلیس را در معرض خطر قرار داده اند ، به راحتی می توان با آن احساس شادنفرید رنج برد ، با خوشحالی از بدبختی و تحقیر کسانی که تصور می کنیم چنین نیستند لذت می برند مثل ما ، لحظه ای فراموش می کنیم که قبل از اینکه بوت در پای دیگر باشد ، فقط مسئله زمان است.

با توجه به اینکه ما عمدتا خود را در یک مسابقه جهانی می بینیم که ببینیم چه کسی می تواند بیشترین عمق را وارد کند ، اگر چیزی باشد ، این زمان آن نیست که حتی بدنبال موضع اخلاقی باشد.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>