برای توسعه متعادل از محیط زیست محافظت کنید


حفاظت از محیط زیست بیشترین نیاز برای توسعه متعادل است. اما همانطور که در مسابقه برای مادیات پیش می رویم ، دعوت از بلایای طبیعی و بیولوژیکی را نیز شروع کرده ایم.

تفکر مصرف گرایانه در توسعه ، هسته اصلی مرحله وحشتناک Covid بوده است که اکنون همه ما با آن روبرو هستیم. به یاد داشته باشید ، هر زمان که سعی شده است تا با غفلت از طبیعت و زندگی ، سرعت رشد را افزایش دهند ، کل نژاد بشر مجبور به تحمل سنگینی آن شدند.

در این دوره همه گیری ، ما باید در چشم انداز همیشگی هند درباره حفاظت از طبیعت در پرتو سیاست های دوستانه محیط زیست همراه با توسعه ، تجدید نظر کنیم. باید در نظر داشت که نباید جنبه های زیست محیطی را در برنامه ریزی و توسعه فراموش کرد.

من معتقدم که هر توسعه علمی فقط زمانی ارزشمند است که تعادل محیط زیست و اکولوژی برطرف نشود.

منظور از محیط ، شرایط پیرامونی است که انسان در آن زندگی می کند. به همین دلیل زندگی کاملاً با طبیعت در ارتباط است. این دایره وقتی که باید با کوید و سیکلونهایی مانند Tauktae و Yaas روبرو شویم نامتعادل می شود.

چشم انداز ابدی هندی پرستش طبیعت بوده است. واقعیت بزرگ علمی پشت این امر این است که تعادل اکولوژیکی باید حفظ شود. تولسیداسجی مدتها پیش در Ramcharitmanas گفته بود: “کشیتی ، جل ، پاواک ، گاگان ، سامیرا. Panch Rachit Ati Adham Sarira. ” اما ما شروع به نادیده گرفتن این پنج عنصر مرتبط با وجود انسانها در پی توسعه بی رویه و دستیابی به دستاوردهای مادی کردیم.

من فکر می کنم دلیل بحران زیست محیطی در سراسر جهان فاصله گرفتن ما از طبیعت و نادیده گرفتن پنج عنصر است.

ایده حل سم به طور مداوم از مواد شیمیایی و گازهای ساطع کننده کربن در هوا و آب ، خطرات زیست محیطی دائمی را ایجاد کرده است. عفونت کووید به دلیل عدم تعادل محیط زیست و ایجاد اختلال در اکوسیستم به سرعت در حال گسترش است.

تخریب جنگل ها بیشترین محیط را خراب می کند. به دلیل رشد سریع جمعیت ، جنگل ها در حال نابودی هستند. طوفان های Tauktae و Yaas نتیجه عدم توجه به حفاظت از محیط زیست است.

در این دوره از Covid ، بحث های زیادی در مورد کمبود اکسیژن وجود دارد. دلیل این چیست؟ ما همیشه مسئله اکسیژن را سبک می گرفتیم. درختان و گیاهان منبع بزرگی از اکسیژن هستند ، اما در تفکر مصرف گرایان ، درختان قطع می شوند و سعی می شود از طریق ساخت و سازهای جدید زیبایی به خانه ها برسد ، در حالی که درختان و گیاهان آرایش واقعی زمین هستند.

درختان کمتر بحران زندگی را عمیق تر می کنند. این یک واقعیت علمی است که درختان از فرسایش خاک جلوگیری می کنند ، مخازن آب زیرزمینی را دوباره شارژ می کنند و همچنین شرایط مطلوبی را برای تولید پایدار کشاورزی ایجاد می کنند.

هوا ، آب و غذای ما بیشتر مربوط به گیاهان است. درختان به معنای اکسیژن هستند. بنابراین ، قطع درختان به معنای برهم زدن کل اکوسیستم است. به این فکر کنید که چند پرنده و حیوان روی درختان زندگی می کنند. طبیعت با تنوع زیستی متعادل می شود. درختانی که پناهگاه پرندگان هستند همچنین باعث رشد سایر درختان می شوند. خودم احساس کردم انواع مختلفی از درختان وجود دارد که فقط از دانه هایی که از معده پرندگان خارج می شوند رشد می کنند.

به همین دلیل است که در فرهنگ ما ، سنت پرستش درختان وجود دارد. گفته می شود که در اسکاندا ، پادما پورانا و دیگر کتاب های باستانی ، برهما در اصل درخت Peepal ، ویشنو در وسط و ارباب شیوا در جلو نشسته است.

لرد بودا در زیر درخت مقدس پیپال به روشنگری دست یافت. ما بنیان را به عنوان زیستگاه شیوا پرستش کرده ایم. صدوس و مقدسین در زیر درختان اعمال معنوی انجام می دادند. چرا؟ از آنجا که برگهای درختان انرژی مثبت جریان دارند و ذهن در نزدیکی و زیر درختان آرام می ماند.

خجری درخت ایالت راجستان است. گفته می شود این درخت “Kapl Vriksha” است که همیشه برای مردم کویر مفید است. نه تنها در راجستان ، سنت پرستش آن به عنوان یک درخت شامی در سراسر کشور وجود دارد. نسل های قدیمی ما از ما باهوش تر بوده اند که برای جلوگیری از بریده شدن خجری ها جان خود را فدا کردند. فداکاری برای درختان در خجارلی تحت رهبری آمریتا دوی یکی از بزرگترین اثبات تفکر مربوط به طبیعت در فرهنگ ما است.

KM Munshi اولین کسی بود که Van Mahotsav را در اینجا راه اندازی کرد. وی پس از استقلال کشور وزیر غذا و کشاورزی بود. وی که به اهمیت درختان پی برد ، برای اولین بار وان ماهوتساو را با کاشت نهال در نائینیتال در سال 1950 آغاز کرد.

در سال 1951 ، او به راجستان آمد و برای جلوگیری از بیابان زایی یک مهد کودک را در جودپور افتتاح کرد. سنت ون ماهوتساو حتی امروز نیز ادامه دارد ، اما کافی نیست.

مهم است که هر فردی که روی زمین زندگی می کند درخت بکارد و آن را حفظ کند. ما باید نیازهای خود را کاهش دهیم. باید فهمید که این زمین نه تنها برای زندگی ما بلکه برای حیوانات ، پرندگان و گیاهان بیشماری است ، پوشش گیاهی که این اکوسیستم از آنها محافظت می شود.

تخریب درختان و پوشش گیاهی به معنای از بین رفتن تنوع زیستی ما است و این عدم تعادل را در محیط ایجاد می کند و منجر به همه گیری می شود. بنابراین ، مهم است که ما متعهد می شویم فرهنگ طبیعت و محیط زیست خود را حفظ کنیم. بدون آسیب رساندن به تعادل درونی طبیعت ، از فکر توسعه استقبال کنید.

به یاد داشته باشید ، درختان و پوشش گیاهی نه تنها زمین را پیشرفته و حاصلخیز می کنند ، بلکه باعث تغذیه همه می شوند.

درمان واقعی مشکلات ناشی از تاج در خود طبیعت است. زندگی وقتی خوشحال خواهد شد که ایده انرژی تجدیدپذیر ، کارهای ساختمانی سازگار با محیط زیست ، حفظ درختان و گیاهان در مفهوم توسعه وجود داشته باشد. با این کار می توانیم از بیماری های همه گیر و سیکلون های آینده خلاص شویم.

بیایید ، بگذارید فقط یک روز روز جهانی محیط زیست را جشن نگیریم ، بگذاریم تصمیم بگیریم تا در 365 روز سال با چشم انداز ابدی هند از طبیعت کار کنیم.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>