با مخالفان جوان گفتگو کنید ، آنها را زندانی نکنید


در یک وبلاگ 2017 ، UP CM Yogi Adityanath نوشت: “… کتاب مقدس ما همیشه در مورد حفاظت از زنان صحبت کرده است … اگر آزاد و کنترل نشود ، انرژی می تواند هدر رود و آسیب برساند. قدرت زنان همچنین به آزادی ، بلکه به حمایت نیاز ندارد. ” این اظهارات نشان می دهد که چگونه پدرسالاری باعث خفگی زنان می شود. سنت گرایان بر این باورند که از آنجا که زنان اموال و مسئولیت های مردان هستند ، بنابراین نمی توانند هیچ گونه اختیاراتی داشته باشند.
امروزه زنان جوان ، تحصیل کرده و صریح مانند فعال آب و هوا ، دیشا راوی ، فمینیست های پینجرا تود ، دوانگانا کالیتا و ناتاشا ناروال و فعال دانشجویی گالیفا فاطیما ، تحت قوانینی سخت مانند فتنه یا قانون ضد ترور ، UAPA زندانی شده اند. این زنان از آنجا می روند که پیشینیانشان – مانند زنان مبارز آزادی دهه 1940 یا فعالان چپ دهه 1970 – در آنجا متوقف شده اند. آنها مرزهای آزادی را بیش از پیش پیش می برند.

جوانان ایده آلیست ، آزاد اندیشی ، به ویژه زنان ، با ذهنیت از چهره خود نه تنها سرکوب دولتی بلکه لجن اخلاقی نیز دارند. در حالی که دیشا در زندان است ، ترول های شبکه های اجتماعی شک و تردیدهایی را در مورد احتمال بارداری وی ایجاد می کنند. از حاملگی فعال دانشجویی صفورا زرگر برای ایجاد شخصیت در شخصیت او استفاده شد. دانشجویان زن در دانشگاه بناراس هندو ، که در سال 2017 اعتراضاتی را علیه تبعیض جنسیتی برگزار کردند ، با باتوم پلیس روبرو شدند و توسط معاون رئیس دانشگاه خود به “بازاریابی عفت خود” متهم شدند.

با این حال هند دارای سنت غنی اعتراضات جوانان است. در دهه 1970 ، اعتراضات دانشجویی مانند جنبش Nav Nirman در گجرات و اعتراضات Chhatra Sangharsh Samiti در Bihar پیشتاز علیه ایندیرا گاندی را تشکیل دادند. اما دولت BJP – از قضا ، بسیاری از رهبران این اعتراضات جوانان دهه 70 جذب شده اند – به شدت تحریک دانشجویان را تحمل نمی کند. دولت دانشجویان JNU را سرکوب کرده و دانشجویان دانشگاه مرکزی حیدرآباد را به شدت مجازات کرده است. چندین دانشجوی جامیا میلیا اسلامیا که در تظاهرات ضد CAA شرکت کردند ، هنوز در زندان به سر می برند. طبق گزارش اداره ثبت جرایم ملی ، در سال 2019 ، بیشتر موارد فتنه به جوانان 18-30 ساله سیلی خورده است.

گویی جوانان غیر مطابق ، دشمنان ناسیونالیسم اکثریتی هستند که اصرار به انطباق و تشکل دارند. اما جوانان ، برخلاف سیاستمداران یا رسانه ها ، نمی توانند با انگیزه ها “رام” شوند. پردیس های دانشگاه مکان هایی هستند که بحث ، مخالفت ، عصیان و آزادی بیان رژیم غذایی روزانه است (یا باید باشد) ، مکانهایی که دانشجویان با ایدئولوژی های مختلف آزمایش می کنند ، از اشتباهات خود درس می گیرند و در صورت انتخاب از حق خود برای مخالفت با دولت وقت استفاده می کنند. همین اکتشافات رایگان است که آموزش را معنی دار می کند. اگر جوانان مجاز به آزاد اندیشی ، خواندن یا نوشتن نباشند ، چگونه یاد می گیرند؟ تا زمانی که خشونت وجود نداشته باشد ، حمایت جدی از هر ایدئولوژی ضد دولتی جرم نیست.

قبل از دیشا راوی ، دختر دیگری از بنگالورو آمولیا لئونا دستگیر و به جرم ایجاد شعار به فتنه متهم شد. روزنامه نگار Swathi Vadlamudi به دلیل کارتونی که در اعتراض به تجاوز به عنف معترض بود ، رزرو شد. ریحانا فاطیما و دیگر زنانی که قصد ورود به زیارتگاه ساباریمالا را داشتند مورد حملات خشونت آمیز و صدا زدن قرار گرفتند. معترضان زن در شاهین باغ متهم شدند که با آوردن نوزادان خود به محل اعتراض ، کودک خود را به خطر انداخته اند.

جنبشهای محافظه کار سنت گرای تحت لباس و جلوه “دین” به دنبال ایجاد قدرت اجتماعی مردان و تشویق زنان به تسلیم و تسلیم داوطلبانه خود هستند. انرژی زنانه درهم و برهم رفته ترس از دست دادن قدرت اجتماعی و جنسی را در مردان برجسته می کند. شورش زنان و جوانان تعادل قدرت در هر خانوار را برهم خواهد زد ، به همین دلیل است که بیان می کند زنان جوان ترس در قلب محافظه کاران فرهنگی ایجاد می کنند. آنها به عنوان عوامل خیانت در بی نظمی اجتماعی دیده می شوند.

تعجبی ندارد که دختران دیشا ، نیکیتا ، صفورا ، لئونا ، BHU و Pinjra Tod چنین برخورد سختی را به دست کشوری انجام می دهند که اکنون با یک ذهنیت محافظه کار هندوتوا اداره می شود. به اشتراک گذاشتن اسناد آنلاین یا شرکت در اعتراضات یا کارزارهای تبلیغاتی برای محیط زیست به عنوان اقدامات خرابکارانه خطرناکی تلقی می شود ، نه اقدامات شهروندان برابر که از حقوق دموکراتیک خود استفاده می کنند. انگ مشهور و جعلی فرهنگی جعلی دیشا بعنوان تبریک از یک نژاد غیر هندو فقط برای کاریکاتور کردن وی به عنوان دشمن سنت “بهاراتیا” طراحی شده است. از قضا ، این همان سنتی است که طی قرن ها علیه زنان تبعیض قائل شده است ، خواه این امر را بیهوه گویی یا اجازه دادن به کودک کشی زن را اعلام کند.

“Beti bachao، beti padhao” یک شعار تبلیغاتی دولت مودی است. با این حال به نظر می رسد که واکنش شدیدی علیه “bethi-likhi betis” ایجاد شده است که از ترس برای اعتقادات خود ترس ندارند. یک دولت با اعتماد به نفس با این مخالفان جوان درگیر خواهد شد و فقط یک رژیم پارانویا آنها را به عنوان “دشمن” شیطان پرستی می کند. گفتگو و نه حبس با دیشا باید مجموعه ابزارهای “جدید” هند باشد.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>