اصلاح سیاسی “سکولار” در بنگال برای سیاست ملی به چه معناست

[ad_1]

بعید به نظر می رسد که افراد زیادی در خارج از حلقه جذاب علاقه مندان سیاسی در بنگال غربی حتی یک سال پیش نام عباس صدیقی را شنیده باشند. اگرچه مزار Furfura Sharif در منطقه هوگلی که توسط خانواده صدیقی اداره می شود ، نقش برجسته ای در زندگی مذهبی مسلمانان بنگالی دارد ، اما تاکنون مشارکت سیاسی آن بسیار ناچیز و بسیار محتاطانه بوده است. در تشکیل جبهه سکولار هند و تقریباً ربودن تظاهرات هیولا تحت مدیریت CPM در سرزمین های رژه تیپ کلکته در 28 فوریه ، عباس – یا به گفته وی بهایگان – خودش را به سمت نیمکت جلوی سیاست دولت سوار کرده است.

از نظر انتخاباتی ، ISF فقط در 37 کرسی از 294 کرسی مجمع و بیشتر به طور عمده در جنوب بنگال رقابت می کند. با این حال ، اهمیت زیادی به توانایی بالقوه عباس در منحرف کردن رای دهندگان مسلمان از AITC ماماتا بانرجی و به نفع متحدان آن در کنگره و چپ داده می شود. اگر این اتفاق واقعاً رخ دهد ، مسابقه در بنگال غربی می تواند مثلثی شود و به ضرر ماماتا که وابستگی بیش از حد او به حمایت مسلمانان در انتخابات لوک سبها در سال 2019 برقرار شد ، انجام دهد. در همان زمان ، گمانه زنی هایی وجود دارد که ادعای آتشین سیاست هویت مسلمانان توسط ISF می تواند روند تحکیم هندوها در پشت برجام را تسریع کند.

میزان شکل گیری ISF و رهبر آن در بنگال غربی در 2 ماه مه مشخص خواهد شد. با این حال ، در حال حاضر ، چند روند مشهود است.

اول ، از شیمی تجمع روز یکشنبه تیپ گذشته مشخص شد که تعهد ISF به جبهه سوم بسیار کم است. عباس روشن كرد كه به اعتقاد او اقلیت مسلمان در بنگال به عنوان یك بانك رای شناخته شده است. آنها به دنبال نقش باگیداری (مشارکت) در توزیع آینده بودند. در بین خطوط بخوانید ، این بدان معناست که ISF مایل است هر نوع توزیع – به غیر از رهبری BJP – را پشتیبانی کند که چنین توزیع قدرت را تضمین می کند.

در سخنرانی های دیگر – همه در YouTube موجود است – عباس نقش خود را با پایه چهارم صندلی مقایسه کرده است: او می تواند آن را تثبیت کند یا در صورت لزوم آن را بیرون بکشد و باعث سقوط کل صندلی شود. به طور خلاصه ، ISF در حالی که در اقلیت است ، نهایت وتو را اعمال می کند. ثانیا ، ورود ISF به سیاست های انتخاباتی این امکان را دارد که قالب سیاست بنگال را بشکند. طبق سرشماری سال 2011 ، مسلمانان 27٪ از جمعیت بنگال را تشکیل می دهند که اکثریت آنها در سه منطقه مرزی مرشدآباد ، مالدا و اوتار دیناژپور است. از نظر انتخاباتی ، وزن مسلمانان ممکن است حتی بیشتر باشد و شواهد حکایتی از ولسوالی ها از هجوم قابل توجهی از روهینگیاهای مسلمان در 5 سال گذشته خبر می دهد که اکثر آنها موفق به تأمین کارت های آدار و ثبت نام به عنوان رای دهندگان شده اند.

علیرغم قدرت عددی ، مسلمانان از زمان تعطیل کردن موفقیت فروشگاه پاکستان در سال 1947 ، حزب جداگانه حزب خود را ایجاد نکردند. با این حال ، جامعه نقش مهمی در کج شدن تعادل به نفع یک حزب یا حزب دیگر داشته است. تا سال 1972 ، کنگره ذینفع اصلی بود ، پس از آن جبهه چپ و سپس ماماتا بود. اگرچه کنگره جای خود را در مناطق دارای اکثریت مسلمان حفظ کرده است ، اما داده های نظرسنجی حاکی از آن است که 22 صندلی لوک سبها که AITC ماماتا در سال 2019 به دست آورد بدون حمایت گسترده مسلمانان غیرممکن است. در این انتخابات ، عباس در تلاش است تا نشان دهد احزاب “سکولار” باید هزینه این حمایت را بپردازند.

سرانجام ، به نظر می رسد که سیاست مسلمانان در هند سیر مشخصی را دنبال می کند. به غیر از جامو و کشمیر ، سه ایالت وجود دارد که مسلمانان بیش از یک چهارم جمعیت را تشکیل می دهند: آسام (2/34 درصد) ، کرالا (6/26 درصد) و بنگال غربی (27 درصد). در کرالا ، اتحادیه مسلمانان مدتهاست که یک شریک کنگره است. در آسام ، AIDUF بدرالدین اجمل با کنگره برای انتخابات مجلس همکاری کرده است. و در بنگال غربی ، یک حزب جدید مسلمان توسط کنگره و چپ مشروعیت می یابد. در مناطق تحت سلطه مسلمانان ، آندرا پرادش ، تلانگانا ، ماهاراشترا و بیهار ، AIMIM اسد الدین اویسی عضله خود را از بین برد.

تاكنون ، سیاستمداران مسلمان تلاش كرده بودند كه در احزابی كه ادعا می كنند بالاتر از دین هستند ، اثر بگذارند. روند جدید نشان می دهد که با افزایش سهم جمعیت ، تلاش برای ایجاد هویت دینی مسلمان در خط مقدم ، با چپ و کنگره نیز در برابر قاطعیت نمایش عباس از قدرت مسلمانان تسلیم می شوند. در بنگال ، کل اساس سیاست “سکولار” تغییر یافته است. پیامدهای ملی شوم است.

فاکتور ایکس؟ اتحاد عباس صدیقی با کنگره و چپ می تواند به پایگاه پشتیبانی مسلمان TMC بخورد و آن را به یک مسابقه مثلثی تبدیل کند



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>