اسرائیل و فلسطین – یک خانواده مشترک؟


خشونت های اخیر در خاورمیانه علیرغم همه گیر شدن بیماری همه گیر در بسیاری از نقاط جهان ، بازتاب گسترده ای در رسانه های بین المللی داشته است. این خشونت ها در حال حاضر منجر به کشته شدن بیش از دویست نفر شده است و این احتمال وجود دارد که با درگیری گروه ها و قدرت های منطقه ای شدت بیشتری بگیرد.

خشونت در خاورمیانه چیز جدیدی نیست. این دهه ها با شدت متفاوتی در حال رخ دادن است و در آینده ای قابل پیش بینی نیست که درگیری کاملاً دگرگون شود. این مسئله پیچیده است زیرا هیچ عاملی قابل مشاهده مانند سرزمین یا منابعی وجود ندارد که باعث ایجاد درگیری شود. این مربوط به هویت مذهبی طرف های متخاصم است که ریشه های عمیق فرهنگی اجتماعی و تاریخی دارد. معاهدات و موافقت نامه های مختلف ، و بسیاری از آنها با نیت های نجیب آغاز شده بودند ، از آنجا که فاقد چشم انداز طولانی مدت برای رسیدگی به برخورد هویت در ریشه های خود بودند ، شکست خوردند.

یهودیان و مسلمانان ادعای یک سرزمین دارند. مسلمانان از اولویت های بین المللی را تقسیم می کنند تا در وهله اول زمین را برای یهودیان ایجاد کنند. با تکامل دین در آن مکان ، یهودیان ادعا می کنند حق طبیعی دارند. در واقع ، تمام ادیان ابراهیمی از همان منطقه ای که درگیری در آن جریان دارد ، تکامل یافتند. یهودیت ، مسیحیت و اسلام ، همه مذاهب از یک منشأ تشکیل شده اند. عهد عتیق کتاب مقدس برای یهودیان ، عهد جدید برای مسیحیان است و بعداً اسلام تکامل یافته و پیامبران همه این ادیان را تصدیق کرده است.

مهاتما گاندی دیدگاه مفیدی درباره این درگیری ارائه می دهد. وی در سخنرانی خود در کنفرانس روابط آسیا در دهلی در سال 1947 به پیامبران ادیان ابراهیمی و سایر ادیان اشاره کرد و اظهار داشت که این ارواح بزرگ عشق و صلح را به بشریت آموخته اند.

ممکن است بحث در این زمینه که عاملان خشونت مداوم پیام اصلی پیامبران را دنبال نکرده اند ، خارج از زمینه باشد. اگر دین صلح را می آموزد ، مرتکبان خشونت پیرو آیین های خود نیستند و اگر دین خشونت می آموزد ، ارزش این را دارد که در قوانین خود تجدید نظر کنید.

استدلال گاندی در زمینه تقسیم شبه قاره هند نیز برای تجزیه و تحلیل درگیری اسرائیل و فلسطین مهم است. گاندی با تمام تلاش خود تلاش كرد تا پارتیشن را متوقف كند و چندین بار جناح را متقاعد كرد تا طرز تفكر خود را تغییر دهد ، اما بدون موفقیت.

گاندی ، رسول عدم خشونت و عاشق حقیقت ، هرگز امید خود را از دست نداد. وی معتقد بود که علی رغم تجزیه شبه قاره ، که بر اساس تئوری دو کشور ساخته شده است که هندوها و مسلمانان دو ملت متفاوت هستند ، مردم هند و پاکستان باید رفتار کنند مانند اینکه آنها به یک خانواده مشترک تعلق دارند. او نوشت ، گرچه این تقسیم اتفاق افتاده است ، “اگر قلب ما درست است ، باید رفتار کنیم مثل اینکه آنها (قلب ها) تقسیم نشده اند.” در فرصتی دیگر ، وی ضمن به چالش کشیدن نظریه دو ملت ، نوشت: “در زندگی واقعی ، تفکیک ما به دو ملت غیرممکن است. ما دو ملت نیستیم. اگر هر مسلمانی به اندازه کافی از تاریخ خانوادگی خود بازگردد ، یک اسم هندو خواهد داشت. هر مسلمان فقط یک هندو است که اسلام را پذیرفته است. این ملیت ایجاد نمی کند … ما در هند فرهنگ مشترکی داریم. “

این دیدگاه گاندی برای کشف صلح در خاورمیانه مفید است. یهودیان و مسلمانان باید درباره این عقاید از نژاد مشترک و خانواده مشترک فکر کنند. ریشه همه آنها یکسان است. بیت المقدس مکان مقدس برای پیروان همه ادیان ابراهیمی است. در سال های اخیر تلاش هایی برای ردیابی مسیری است که ابراهیم در خاورمیانه طی کرده است. این تلاش ها برای ایجاد صلح این پیام را می رساند که همه این هویت ها نیازی به درگیری و خشونت ندارند.

پیام ابراهیمی عشق و هماهنگی ، از نژاد مشترک ، باید به طور جدی پرورش داده شود. جنگ و خشونت قطعاً راه حل نیست.

به کار بردن دیدگاه ابراهیمی عشق و هماهنگی در منطقه ای که در طی سالهای گذشته خلاف و خشونت سخت تر شده است ، کار ساده ای نیست. ترجمه چنین بینشی به سیاستگذاری دشوار است. تندروها یا اسپویلرها ، با به خطر انداختن طرح های صلح ، کار را دشوارتر می کنند. با نگاهی از زاویه دیگر ، دهه ها بهره برداری مقاومت خشونت آمیز تری را در مردم حاشیه نشین ایجاد می کند. قدرتهای بزرگ نیز وظیفه خوبی برای حل منازعات انجام نداده اند زیرا آنها بیشتر از دریچه ژئوپلیتیک و بازی قدرت به درگیری می نگرند و نگرانیهای انسانی بزرگتر احترام ، عزت و عدالت را تضعیف می کنند.

چالش اصلی از دیدگاه تحول درگیری ، آوردن این خرد ابراهیمی ، همانطور که گاندی بیان کرده ، به مردم و رهبران منطقه رسیده است. یهودیان و مسلمانان باید با هم زندگی کنند – چه در درگیری و چه در صلح. تلاش هایی برای احیای پیوند ابراهیمی بین این دو گروه وجود دارد ، اما آنها هنوز در مرحله آغازین هستند. آنها باید تسریع شوند. وقتی طرفین فهمیدند كه كشتن متقابل راه حلی نیست ، بالاتر از سرزنش بازی و محرومیت اخلاقی ، متوجه خواهند شد كه آنها عضوی از همان خانواده مشترک ابراهیمی هستند و ریشه های مشابهی دارند. هنگامی که این تحقق در میان مردم و رهبران آنها طلوع کرد ، شروع یک روند صلح مثبت و پایدار آسان خواهد بود.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>