اسباب بازی های جنسی: معمای اخلاقی-قانونی


اسباب بازی های جنسی ، دستی یا برقی ، اشیایی هستند که با تأمین تحریک مورد نیاز برای افزایش لذت جنسی استفاده می شوند. خرید و فروش اسباب بازی های جنسی به عنوان وسیله ای برای ارضای جنسی ، از نظر اخلاقی و همچنین از نظر قانونی در هند بحث برانگیز است. طبق یک نظرسنجی تحلیلی با عنوان “هند کشف نشده: تجزیه و تحلیل بصیرانه از روند محصولات جنسی در هند” توسط ThatsPersonal.com ، یک خرده فروش محصولات بهداشتی و سلامتی جنسی ، یک افزایش شصت و پنج درصدی در فروش اسباب بازی های جنسی در زمانی که مردم بودند ، ثبت شده است. به دلیل Covid در نیمه اول سال 2020 مجبور به ماندن در خانه شد. خریداران هر دو زن و مرد بودند و متعلق به کلان شهرها و همچنین شهرهای کوچک بودند. رونق تجارت الکترونیکی صنعت اسباب بازی های جنسی را از عملیات مخفیانه در کوچه های تاریک به اتاق های زندگی ما منتقل کرده است. صنعتی که تا آن زمان در مرحله نوپایی بود ، در حال رونق است و قرار است به محلی تبدیل شود. چین تقریباً هفتاد درصد تولید جهانی اسباب بازی های جنسی را تشکیل می دهد. هند ، که یک بازار سریع در حال رشد برای چنین کالاهایی است ، قرار است این تغییر را توسط چندین تولید کننده محلی تغییر دهد که مقدمه پرش به باند تولید اسباب بازی های جنسی هستند.

این صنعت تا زمانی که اسباب بازی های جنسی توسط سخت گیری های اخلاقی منع شده بود و آناتم فرهنگی بود ، جلوی خود را گرفت. تفسیر نامفهوم قوانین باستانی بیشتر گیجی مرتبط با فروش و استفاده از اسباب بازی های جنسی را افزایش داد. از تاریخ ، هیچ قانونی در هند وجود ندارد که صریحاً فروش اسباب بازی های جنسی را منع یا مجاز کند. با این حال ، برای محدود کردن در فروش ، نمایشگاه ، تبلیغات ، واردات یا صادرات اسباب بازی های جنسی به دلیل فحاشی می توان از بخش 292 قانون مجازات هند استفاده کرد. طبق این قانون ، یک کتاب ، جزوه ، کاغذ ، نوشتن ، نقاشی ، نقاشی ، نمایش ، شکل یا هر شی object دیگری اگر ناپسند باشد یا به نفع مصلحت اولیه باشد یا اثر آن باشد ، یا (در جاهایی که متشکل است) ناپسند تلقی می شود. دو یا چند مورد مجزا) تأثیر هر یک از اقلام آن ، اگر به عنوان یک کل در نظر گرفته شود ، مانند تمایل به فاسد کردن و فاسد کردن فرد است ، که احتمال دارد ، با توجه به همه شرایط مربوطه ، بخواند ، ببیند یا بشنود ماده موجود در آن است یا مجسم است. این قانون مجازات بالاتری را در صورت فروش ، اجازه دادن یا پخش به اشخاص زیر 20 سال ، مجازات بالاتری در نظر گرفته است.

یک حکم قانونی انگلیس (Hicklin 1868) که توسط دیوان عالی کشور در Ranjit D. Udeshi v. State of Maharashtra (1965) مجدداً تأیید شد ، به عنوان سنگ محک برای تعیین فحاشی استفاده می شود. و بر این اساس هر نشریه یا شی object اگر تمایل به انحراف و فساد افرادی که ذهنشان برای چنین تأثیرات غیراخلاقی باز است ، ناپسند تلقی شود. این باید بر اساس تأثیر کلی که ممکن است مطالب در اخلاق اجتماعی جامعه معاصر داشته باشد ، بدون آنکه آزادی های قانون اساسی فرد را تحت تأثیر قرار دهد ، دیده شود. آنچه طبق قانون مجازات می شود “رفتار ناپسند” است. با این حال ، تعیین آنچه که ناپسند است ، بسته به مفهوم منتشر شده اخلاق ، یک تمرین ذهنی است. در پرونده Kavita Khumbhra v. کمیساریای گمرک (بندر) ، یک حکم 2011 کلکته HC ، کالاهای خاصی (اسباب بازی های جنسی / بازی های بزرگسالان) که توسط شاکی وارد شده بود برای فروش بیشتر فقط به بزرگسالان ، توسط اضافی ضبط شد کمیساریای گمرک با اعمال اتهامات فحاشی طبق ماده 292 (1) قانون مجازات هند ، 1860. دادگاه تشخیص داد که ترتیب توقیف در قانون پایدار نیست. با توجه به اخلاق جامعه امروزی نمی توان کالاهای مورد بحث را آنقدر ناپسند خواند که موجب شود کالاهای ممنوعه برای آنها در نظر گرفته شود.

در غیاب قوانین مشخص ، یکنواختی در رویکرد ما وجود ندارد. در سال 2018 ، دفتر ثبت اختراعات هند با استناد به مقررات مربوط به “فحاشی” و بند 3 (ب) قانون ثبت اختراعات (برخلاف اخلاق) درخواست رد ادعای یک شرکت کانادایی را برای ثبت اختراع ویبراتور اعلام کرد. اسباب بازیهای جنسی قبلی به دلیل استفاده غیرقانونی برای مقاصد غیرقانونی ممنوع بود زیرا رابطه جنسی بر خلاف نظم طبیعت (لواط) کاملاً طبق ماده 377 IPC ممنوع بود. در سپتامبر 2018 ، یک دادگاه قانون اساسی با پنج قاضی دادگاه عالی ، فعالیت جنسی همجنس گرایانه توافقی را در میان بزرگسالان جرم زدایی کرد (Navtej Singh Johar v.UOI).

حق حریم خصوصی جنسی جز integ لاینفک حق حریم خصوصی است. قانون شغلی برای مداخله در کاری که بزرگسالان برای انجام امور خصوصی انتخاب می کنند ندارد. اما مقررات قانونی در مواردی که اعمال غیر توافقی باشد ضروری است. استفاده از اسباب بازی های جنسی توسط افراد خردسال ممکن است به دلیل سلامتی آنها ممنوع باشد. برای بزرگسالان ، استفاده غیر توافقی از این گونه اسباب بازی ها طبق بند 376 (تجاوز به عنصر دیجیتال) و بخش 377 از قانون مجازات اسلامی مجازات می شود.

در معرض خطر کلیشه زدن ، می خواهم دوباره تکرار کنم که هند سرزمین کاماسوترا است و سرخپوستان یک منطقه آزاد جنسی بوده اند. در قرن 21 اخلاق جدید بیشتر ذهنی و فردی است. لزوماً به روابط زناشویی مقید نیست ، مفهوم رضایت را ارج می نهد و لذتی ذاتی برای آن دارد. مردم در سراسر جهان از این اخلاق جدید استقبال کرده اند و ما هیچ تفاوتی نداریم.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>