آهنگ های زندگی

[ad_1]

در 27 ژوئن 1939 ، نوزادی در آن زمان کلکته به دنیا آمد. این نوزاد بعداً در شخصی بزرگ شد که خود بسیار پر از زندگی بود. این جادوگر آهنگ هایی از زندگی را خلق کرد که بسیاری از نسل های بعدی با آنها طنین انداز می شوند. در مورد نبوغ RD Burman در مورد نبوغ گفته شده است و در میان دوستداران موسیقی در مورد شخصیت وی فرهنگ عامیانه وجود دارد. اما من زاویه دیگری برای ادای احترام به RD دارم. ترانه های او باعث می شود شما در موقعیت های مختلف زندگی تأمل کنید و بنابراین جذاب هستند. برخی ممکن است از نظر فنی و صحیح بخش عمده ای از این جذابیت را به غزل سرایان اختصاص دهند. اما احساس می کنم موسیقی دلهره آور موسیقی است که در بازتاب تأثیر می گذارد.

بسیاری از ما از زندگی شکایت داریم و بنابراین محبوب ترین آهنگ من در جهان قابل اجرا است: ‘Tuzse Naaraz Nahin Zindagi Hairan Hoon Mai’. به تفاوت Naaraz (ناراضی بودن) و Hairan بودن (گیجی) توجه کنید. این ظریف است و همچنین استرس در موسیقی “مای” همان چیزی است که جادوی Panchamda با شعر انجام می دهد. همچنین ، تفاوت های ظریف Naaraz و Hairan را که به موازات آن تنظیم می شود ، یادداشت کنید. من راننده زندگی و احساسات خود هستم. بنابراین من حق دارم ناامید شوم. من بدبین نیستم بنابراین فقط گیج شده ام. بیشتر ما سخت تلاش می کنیم و گیج زندگی می شویم. بعضی اوضاع به بدبختی می افزاید تا احساس کنید ‘Muskurayen to Muskurayen Ke Karz Utarane Honge’: حتی اگر لذت های کوچکی پیدا کنید باید هزینه گزافی را برای آن به صورت مجازی بپردازید.

زندگی به دنبال ناخوشایند بودن به انعطاف پذیری ذهن انسان منجر می شود و به مرحله ای می رسد که به آنچه دارید راضی هستید. ‘Katra Katra Milti Hain’. زندگی به همین ترتیب است ، بنابراین من از درد خود لذت می برم و اجازه می دهم در جایی که هستم بمانم. پژواک تکراری صدای آشا جادو ایجاد می کند ، گویی این یک فکر بعدی است …

همانطور که می گویند ، تاریک ترین قسمت شب قبل از طلوع است. اتفاق بدی برای زندگی ما می افتد ، ما احساس ناامیدی می کنیم و آواز برای ضبط این ناتوانی است ‘Chingari koi bhadke’ با موسیقی تکراری و پریشان پانچام که به نظر می رسد پارو است

سپس رستگاری و طلوع فجر وجود دارد که در آن ذهن انسان که یک جستجوی جهانی برای دانش ، خوشبختی و سرنوشت است ، دوباره جمع می شود و سفر را آغاز می کند. روح سرگردان و غیرقابل انکار سفر بی پایان در آهنگ خوش بینانه منعکس می شود ‘مسافیر هون یارون’

سپس موکشا ، سرنوشت و خوشبختی فرا می رسد. نه لزوماً در پایان سفر ، بلکه سفر به سرنوشت تبدیل می شود و آرامشی ابدی ، سرخوشی است. روح تسخیر همه چیز که کمی با احساسات خودخواهانه هم مرز است ، در آن منعکس می شود ‘Aaj Kal paaon zameen par nahin padte’ اگر زمینه عاشقانه مورد توجه قرار گیرد

اما زندگی سطح بالایی را ایجاد می کند و چشم انداز نهایی را ایجاد می کند ، یعنی رمز و راز و دسیسه “O mazi re apna kinara” این چرخه معنوی زندگی را همانطور که توسط RD توسط موسیقی مورد استفاده قرار می گیرد ، کامل می کند. موسیقی RDs تمام مراحل جسمی سفر انسان را لمس می کند.

کودکی خوش خیم ، بی گناه ، سرزنده و حباب دار است. تخیل کودک می تواند چوب را به اسب تبدیل کند چند نفر از ما مانند آن بچه ها بازی کرده ایم ‘لاکدی کی کاتی’ اهنگ؟ کودک در جوانی رشد می کند و دوستانی را انتخاب می کند که به پیوندهای مادام العمر تبدیل می شوند. بسیار مناسب در ترکیب ‘Diye jalte hain، phool khiltehain، badi mushkil duniyan me dost milte hain’ .

سپس او وارد زندگی شما می شود. شما اینجا بت می کنید تا پری از بهشت ​​باشید. شما می ترسید که آیا او جبران کند. تمام آنچه می توانید درخواست کنید این است ‘Huzur is kadar bhi na iterate chaliyen’. شما منتظر می مانید و می خواهید خواستگاری کنید. و راه انجام این کار آواز خواندن است ‘O mere dil ke chain’

اگر آنها خوش شانس باشند ، دو ذهن با هم روبرو می شوند. لیست آرزوهای آنها دیدار است و همه جاده های آنها مقصد مشخصی دارند. آهنگ چقدر زیباست ‘Is mode pe jaaten hain’

سپس ریزه کاری های کوچک ، شیطنت ها ، و سپس توبه وجود دارد. چند پسر دوست دارند دخترشان آواز بخواند ‘Oh my sona re’ ، و دختران دوست دارند بشنوند ‘مری سونی ، مری تامنا’

به برخی از افراد بدشانس خیانت می شود. اما انتظارات فروکش می کند ، واقعیت شروع می شود و یکی شکایت دارد: ‘Kya Huan tera wada’

بعضی از افراد برای فراموش کردن این انزجارهای کوچک دست به رذایل می زنند. این روح اسیر می شود ‘Nadiya se darya’. نه برای نوشیدن ، این واقعیت را حفظ می کنیم که ذهن انسان ضعیف است و به رذایلت تبدیل می شود. ایده ادامه زندگی و پذیرش همه کمبودهای آن است. این روح اسیر می شود ‘Tere bina Jindai se koi’

خانواده و حرفه ادامه دارد. برخی موفقیت دارند برخی نه. با این وجود ، تهدید همیشگی زندگی در برابر وجهه عمومی برای هر دو جهانی است. این اصالت ، خلاقیت ما را از بین می برد و بنابراین ما باید از توصیه های “Kuch to log kahenge” پیروی کنیم

احساسات زیبا از والدین در منعکس می شود ‘Bada Natkhat hain yeh’

زندگی به مرحله ای می رسد که ما بیشتر در گذشته زندگی می کنیم تا در حال حاضر. اما شما نمی توانید کاری برای اصلاح یا تغییر گذشته انجام دهید که متأسفانه در آن بیان شده است ‘Zindagi ke Safar mein gujar jaaten hain jo mukaam’ سرانجام فرد می فهمد که تنها تسکین یا لذت طلبی یا معنویت است که در آواز خوانده می شود ‘Hare Krishna Hare Ram’ و ‘Aayo Kahan Se Ghanshyam’ به ترتیب.

این چرخه های زندگی معنوی و واقعی را که توسط RD تشکیل شده است کامل می کند. به نوعی نمی توانم تصور کنم که دهه متوسط ​​دهه 80 نسبت به RD بسیار بی رحمانه بود. ممنوع کردن تولیدکنندگان کمی که کسی به RD کمک نکرد به نحوی 80s عجیب بود. اقتصاد در زمان راجیف گاندی عجیب بود. Devilal در سطح سیاست با افرادی مانند VP Singh به nadir رسید. کریکت در سالهای 83 و 85 موفقیت کسب کرد. آمیتاب رو به افول بود. اما ما منتظر بودیم که خان ها در دهه 90 همراه با آزادسازی اقتصادی و ساچین منفجر شوند. از قضا ساچین به نام پدر RD نامگذاری شد. به نوعی سالها پس از او باید اعتراف کنیم که RD از زمان خود جلوتر بود.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>