آزادی بیان (بیان)

[ad_1]

این مقاله ناشی از اجرای اخیر قوانین دولت مربوط به حملات رسانه های اجتماعی و پلیس به دفاتر توییتر و فیس بوک است که بسیار نگران کننده است. چنین اقداماتی که آزادی بیان را اساساً به یک نظام دموکراتیک محدود می کنند و نام بدی را برای هند به ارمغان می آورند ، هیچ دلیل موجهی ندارد.

فرهنگ لغت آکسفورد آزادی بیان را “حق بیان هر عقیده ای بدون سانسور و خویشتنداری ، تلافی جویی یا مجازات قانونی” تعریف می کند. موارد استثنایی به عنوان فحاشی ، کلاهبرداری ، پورنوگرافی کودکان ، گفتار جدایی ناپذیر برای رفتارهای غیرقانونی یا قانون شکنی برای امنیت ملی ، نقض حق چاپ و مالکیت معنوی و آسیب رساندن به دیگران ذکر شده است. مشکل این استثنائات این است که “چه کسی تصمیم خواهد گرفت و چگونه در مورد استفاده از این استثناها تصمیم گیری کند؟” همه دولتهای اقتدارگرا وقتی امنیت محدود و آزادی بیان را اعمال می کنند امنیت ملی و منافع عمومی را ذکر می کنند. آزادی بیان به عنوان اعلامیه جهانی حقوق بشر (“UDHR”) و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی (“CCPR”) شناخته شده است. یکی از اولین اقدامات رسمی آزادی مطبوعات در جهان در سوئد در سال 1766 آغاز شد. انقلاب فرانسه در سال 1789 تأکید کرد “حقوق بشر و آزادی بیان شهروندان در دموکراسی اساسی است”. مشابه استاندارد بین المللی آزادی بیان و حقوق بشر ، می تواند رهنمودها و کدهای بین المللی برای موارد استثنا در آزادی بیان وجود داشته باشد که باید توسط کشورهایی که می خواهند محدودیت اعمال کنند ، دنبال شوند.

هند باستان اولین کسی بود که آزادی بیان و آزادی دین را به رسمیت شناخت و این حقوق را بدون استثنا تا حد افراطی اجرا کرد. هرگونه اندیشه ، بیان ، شیوه پرستش ، حتی دیدگاه های ضد خدا و الحاد ، مجاز است. هیچ محدودیتی در گفتار ، نوشتن و سایر روشهای بیان وجود نداشت. جنسیت و پورنوگرافی حتی در عبادتگاهها آزادانه مورد بحث و تصویر قرار گرفت. بسیاری از متفکران مخالف وداس بودند و حتی نویسندگان وداس را جاهل و منافق می خواندند. آنها به جای آزار و اذیت خود ، حکیم قلمداد می شدند. بودا و ماهویرا با وداس و تعالیم آن مخالفت کردند. مردم حتی اجازه داشتند برهنه مانند Nanga Sadhus و Digambar Jain Munis راه بروند و تبلیغ کنند. بحث های شسترال و عمومی از جمله در مورد موضوعاتی مانند وجود خدا ، روح ، طریقه پرستش و سایر مسائل فلسفی و اجتماعی رایج بود. مهاتما گاندی حتی مایل بود به دنبال آزادی خود در هند باشد اما آزادی بیان را به خطر بیندازد. در ایالات متحده آمریکا ، سوزاندن و هتک حرمت پرچم ملی تحت پوشش بیان آزادی است. در سوئد. پورنوگرافی به صورت عمومی مجاز است. من از چنین اقداماتی پشتیبانی نمی كنم و قویاً خودكارگریزی را بدون اقدامات دولت توصیه می كنم. هنگامی که به یک دولت اجازه داده شود آزادی بیان را کنترل کند ، دیگر پایانی برای آن وجود ندارد.

در طول دوره اضطراری 1975 – 1977 ، خانم گاندی آزادی بیان و مطبوعات را محدود کرد. وی قانون حفظ امنیت داخلی (“MISA”) را اجرا کرد که هیچ ارتباطی با امنیت ملی نداشت ، هدف آن تأمین موقعیت خانم گاندی بود. مردم هند در برابر چنین محدودیت هایی مقاومت کردند و خانم گاندی را مجبور به لغو شرایط اضطراری و برگزاری انتخابات کردند. برای اولین بار اعضای خانواده نهرو در انتخابات شکست خوردند. من ، بهمراه دیگران ، هندی ها را برای دموکراسی و دوستان جامعه هند جامعه بین المللی تشکیل دادم تا با شرایط اضطراری مخالفت کنیم. حتی اگر در آمریکا زندگی می کردم ، احکام دستگیری علیه من صادر شد. در حالی که دولت هند باید به آزادی بیان احترام بگذارد ، رسانه های خبری باید خود را تنظیم كنند و اخبار جعلی ، نادرست و اخبار و شایعات پردرآمد را منتشر نكنند.

اقدامات اخیر دولت نه تنها باعث بد نامی هند شد ، بلکه خلاف سنت هند است و برای دموکراسی هند مضر است. برخی اقدامات دادگاه ها و قانونگذاران هند برای محدود کردن آزادی بیان نیز تأسف آور است. تصمیم دیوان عالی کشور مبنی بر مقصر دانستن پرشانت بوشن به دلیل انتقاد از دیوان ، توهین به آزادی بیان بود که دادگاه عالی به آن محول شده است. در یک کشور دموکراتیک ، هیچ کس ، حتی خدا ، نباید از انتقاد مصون باشد. دستگیری های اخیر تحت قانون فتنه باستان کاملا غیر دموکراتیک است. در حقیقت ، قانون فتنه اجرا شده توسط بریتانیایی ها باید خلاف قانون اساسی و کنار گذاشته شود.

من می توانم دردی را که مطبوعات فرانسه با مسخره کردن بی دلیل پیامبر به مسلمانان وارد کرده است ، درک کنم ، با این حال ، قتل روزنامه نگاران فرانسوی غیرانسانی بود. ممنوعیت حجاب در فرانسه سرکوب آزادی بیان غیر دموکراتیک است. به همین ترتیب ، طریقه شریعت سرکوب غیراخلاقی آزادی بیان توسط زنان مسلمان است. سرکوب بی رحمانه دولت چین در بیان آزادی اویغورها و در هنگ کنگ بسیار اسفناک است.

سرانجام ، هند و جهان باید آزادی بیان واقعی را که توسط هند باستان ، انقلاب فرانسه و اعلامیه های بین المللی و ماهاتما گاندی تبلیغ می شود ، دنبال کنند.



لینک شده


سلب مسئولیت

نظرات بیان شده در بالا از نظر نویسنده است.



پایان مقاله



Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>